徐復觀是現(xiàn)代新儒家的重要成員之一，大陸學術(shù)界對他的研究主要集中在政治及思想史方面，對其文藝思想的研究主要集中在“心性”思想、藝術(shù)精神論以及“追體驗”的文藝研究方法，但對他所論及的古典文論中的某些重要范疇給予的重視不夠。事實上，對范疇的探討是徐復觀中國古典文藝思想研究的重要組成部分，也是研究徐復觀文藝思想的一個重要視角。針對于此，本文選取了徐復觀研究中國古典文論的范疇之一—“文氣”作為研究對象，以期對其文氣理論做一系統(tǒng)闡述，揭示其理論貢獻，探索其對當下創(chuàng)作的指導意義。全文共分為引言、正文、結(jié)語三個部分，引言部分簡介徐復觀的生平、研究現(xiàn)狀及本課題的創(chuàng)新之處。正文分為四章：第一章追溯徐復觀文氣觀的淵源，指出其文氣觀的形成主要是古典文論的熏陶和個性氣質(zhì)的影響綜合作用的結(jié)果。第二章揭示徐復觀文氣觀的內(nèi)容，指明其文體論的研究背景和“風”、“骨”兩方面的藝術(shù)內(nèi)容。第三章探討徐復觀文氣觀的特性，指出其兩點表現(xiàn)：消解形而上學性和道德性。第四章分析徐復觀文氣觀的價值，包括他對中國古典文論研究的貢獻和對當下文藝創(chuàng)作的指導意義。結(jié)語部分對全文進行總結(jié)。 

【文章來源】：蘇州大學江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 徐復觀文氣觀之淵源
    第一節(jié) 古典文論的熏陶
        一、孟子“養(yǎng)氣”說的啟發(fā)
        二、魏晉文氣論的浸潤
        三、唐宋、明清文氣論的沾染
    第二節(jié) 個性氣質(zhì)的影響
        一、濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)
        二、激揚的批判意識
第二章 徐復觀文氣觀之內(nèi)容
    第一節(jié) 由文體論引發(fā)的“氣”問題
        一、徐復觀文體論簡述
        二、“氣”與情性之關(guān)系
    第二節(jié) 風骨：文氣之形相
        一、源于“氣”的“風”、“骨”
        二、“氣”之“風”、“骨”的涵義呈現(xiàn)
        三、“氣”之“風”、“骨”形成的必要途徑
第三章 徐復觀文氣觀之特性
    第一節(jié) 消解形而上學性
        一、生命基底：文氣的物質(zhì)性
        二、現(xiàn)實品格：文氣的實踐性
    第二節(jié) 德性之氣
        一、道德意識的滲透
        二、藝術(shù)境界之培養(yǎng)
第四章 徐復觀文氣觀之價值
    第一節(jié) 對古典文論研究的貢獻
        一、承續(xù)了《文心雕龍·風骨》的研究
        二、溝通了古典文論中的“氣”理論
    第二節(jié) 徐復觀文氣觀的現(xiàn)代價值
        一、人格修養(yǎng)意義
        二、文學創(chuàng)作意義
        三、文學鑒賞意義
結(jié)語
參考文獻
攻讀碩士期間發(fā)表的論文
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論20世紀90年代中國散文精神守望的得失[J]. 張國龍.  文藝評論. 2011(05)
[2]徐復觀的霸道[J]. 王允亮.  尋根. 2006(03)
[3]古代文氣論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[J]. 胡元德.  齊魯學刊. 2006(02)
[4]“古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”九人談[J]. 勞承萬.  學術(shù)研究. 1999(01)
[5]文氣論的當代價值[J]. 暢廣元.  陜西師范大學學報(哲學社會科學版). 1997(01)

博士論文
[1]徐復觀中國古典美學研究論評[D]. 張宏.山東大學 2007

碩士論文
[1]“文氣”論解讀及現(xiàn)代價值闡釋[D]. 張俊利.曲阜師范大學 2008
[2]論徐復觀“為人生而藝術(shù)”的文藝思想[D]. 孫文婷.山東師范大學 2006



本文編號：3334031