關(guān)于西方文論"強制闡釋"問題的學(xué)術(shù)探討,當(dāng)代法國左翼批判思想家雅克·朗西埃是一個切題的實證個案。朗西埃早期從事哲學(xué)與政治學(xué)研究,后轉(zhuǎn)入藝術(shù)與美學(xué)研究。朗西埃從"反建制"的政治思維邏輯出發(fā),經(jīng)由"感性的分配""歧義"和"體制"等中介概念,建立"政治-美學(xué)"的閉合性闡釋模式。朗西埃提出的藝術(shù)體制論,與藝術(shù)美學(xué)本身并不相合;他依托政治理論對經(jīng)典小說《紅與黑》所作的"強制闡釋",非但不能有效證成其政治觀,反而暴露出藝術(shù)批評的悖謬。由此,我們需細加審辨,批判性接受朗西埃的美學(xué)思想。 

【文章來源】：肇慶學(xué)院學(xué)報. 2020,41(03)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、反建制：“政治―美學(xué)”的強制闡釋邏輯
二、感性的分配：藝術(shù)體制的政治闡釋
三、正當(dāng)與證成的悖謬：《紅與黑》的強制闡釋
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]強制闡釋的獨斷論特征[J]. 張江.  文藝研究. 2016(08)
[2]強制闡釋論[J]. 張江.  文學(xué)評論. 2014(06)



本文編號：3324597