通過對(duì)甘青藏區(qū)民間工藝田野考察方法的梳理,顯示出以民藝學(xué)背景的對(duì)民間工藝的田野考察應(yīng)該被重新重視。只有經(jīng)過深入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶镆翱疾?民藝才能進(jìn)入高校課堂并提供后續(xù)研究資源和創(chuàng)新基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)從田野考察到課堂實(shí)踐的雙向連接,使得傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代煥發(fā)文化和經(jīng)濟(jì)雙重價(jià)值。 

【文章來源】：美育學(xué)刊. 2020,11(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【部分圖文】：

青海湟中縣商業(yè)街上擺放的各類銅件

我們的考察從圈發(fā)錄師傅的敲銅作坊開始(圖2)。通過訪談我們知道:圈師傅是藏族人,他是這條街上為數(shù)不多的藏族匠工。最先跟著他的哥哥做銅活,后來自己獨(dú)立開了作坊,在這條街上已經(jīng)工作了20多年。青海湟中的敲銅小作坊大概有兩三百家,僅在“商業(yè)街”上就有一百多家,已經(jīng)形成一定的規(guī)模和市場(chǎng)影響力。據(jù)圈師傅說當(dāng)?shù)厍勉~工藝應(yīng)該有一兩百年歷史。大約20世紀(jì)80年代開始,藏區(qū)隨著各地開始整修新建寺院恢復(fù)信仰傳統(tǒng),這條街的生意逐漸好轉(zhuǎn)起來,形成現(xiàn)在這種規(guī)模和景象,并且由于藏區(qū)特殊的工藝生產(chǎn)需求,產(chǎn)業(yè)鏈基本被保留了下來。(三)器物考量:材料、工具與制作

2.工具:工具蘊(yùn)含著民間的工匠智慧�？疾旃ぞ叻N類、功能等,必要時(shí)應(yīng)該做工具的詳細(xì)測(cè)量。湟中敲銅所使用的手工工具主要有三類。第一類是錘子:有各種型號(hào)大小和造型,常用的錘子有十多種,除金屬錘外,還有木質(zhì)和橡膠錘,分別用于不同器型的制作。第二類是鏨子:主要用來鏨刻紋樣,多是師傅們自己打制或訂做。鏨子的主要區(qū)別在前端刃部的樣式上,常用的鏨子有近二十種(圖3)。第三類工具,師傅們把它們叫做“鐵棒”:是一種一端帶有各種造型的鐵棍,主要固定在臺(tái)虎鉗或工作案上做支撐,用來敲制不同造型。3.制作:主要考察制作工序及工藝技法。湟中敲銅工藝的工序以常見的裝飾有藏八寶紋樣的經(jīng)筒為例,主要經(jīng)過以下幾道工序:選料下料;起線描稿;涂“膠”;敲大樣;退火;細(xì)節(jié)敲制;組裝完成。在制作寺院經(jīng)堂頂部的雙鹿法輪,經(jīng)筒,飛檐檐角的神獸“曲森”、蓮花座、大鵬鳥甚至高達(dá)數(shù)米的佛像這類圓雕效果的作品時(shí),就會(huì)用到不同造型的“鐵棒”或木頭樁(臺(tái))。采用更有技術(shù)難度的冷錘鍛打的錘起工藝,先敲制各個(gè)局部造型,再焊接拼裝完成整體造型的塑造,最后用酸清洗被氧化的表面或者貼金箔。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3223057