劉勰在《文心雕龍·時(shí)序》篇闡述了關(guān)于文學(xué)發(fā)展的理論思想,在“文體論”部分,“原始以表末”,梳理文體的發(fā)生發(fā)展演變史,其它篇章也對(duì)于歷代文學(xué)提出了很多獨(dú)特且有價(jià)值的見解。過去的學(xué)者研究劉勰的文學(xué)史論,主要依據(jù)《時(shí)序》和《通變》等若干篇。本論文在通觀和細(xì)讀《文心雕龍》五十篇的基礎(chǔ)上,結(jié)合魏晉南北朝時(shí)期的“文學(xué)史學(xué)”背景,對(duì)劉勰的文學(xué)史論進(jìn)行比較系統(tǒng)的梳理,并就劉勰對(duì)一些重要作家作品的評(píng)論進(jìn)行專門的探討。第一章論述劉勰的文學(xué)史觀,劉勰認(rèn)為政治社會(huì)環(huán)境影響文學(xué)的發(fā)展學(xué)術(shù)思想的變遷改變一代文風(fēng),帝王對(duì)文學(xué)的熱愛和提倡,促使文學(xué)得到相應(yīng)的發(fā)展。第二章探討劉勰的文學(xué)史論。分為三節(jié)：第一節(jié)劉勰論先秦文學(xué)。這部份論述劉勰如何評(píng)述遠(yuǎn)古時(shí)期的文學(xué)狀況、經(jīng)典文學(xué)和戰(zhàn)國(guó)文學(xué)。劉勰認(rèn)為遠(yuǎn)古時(shí)期的文章是從質(zhì)到文的,在位者具仁德行仁政,文章在德教政化中有重大的作用；到“經(jīng)典時(shí)期”,圣人的《六經(jīng)》文質(zhì)彬彬,其特點(diǎn)是“銜華佩實(shí)”、“麗而雅”,是后世文章的源頭和標(biāo)準(zhǔn),他希望后世作家要“宗經(jīng)”,學(xué)習(xí)經(jīng)典。劉勰論述“戰(zhàn)國(guó)文學(xué)”,十分推崇《楚辭》,認(rèn)為它既吸收了經(jīng)典的養(yǎng)份,又雜以戰(zhàn)國(guó)文風(fēng),是騷體之祖�！冻o》取镕經(jīng)意,自鑄偉辭,... 

【文章來源】：復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：79 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
綜述
第一章 劉勰的文學(xué)史觀
第二章 劉勰的文學(xué)史論
    第一節(jié) 劉勰論先秦文學(xué)
    第二節(jié) 劉勰論漢魏文學(xué)
    第三節(jié) 劉勰論晉宋文學(xué)
第三章 劉勰的文學(xué)家專論
    第一節(jié) 劉勰論《詩經(jīng)》
    第二節(jié) 劉勰論《楚辭》
    第三節(jié) 劉勰論司馬遷
    第四節(jié) 劉勰論曹丕
    第五節(jié) 劉勰論郭璞
附：關(guān)于《文心雕龍·隱秀》篇補(bǔ)文的真?zhèn)螁栴}的辨正
參考書目



本文編號(hào)：3221756