本文從文化詩(shī)學(xué)的視角，以《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》中兩漢三國(guó)時(shí)期的史料為研究線索，對(duì)廣義界定下的前四史中文學(xué)觀念的形成和演變進(jìn)行了歷史文化意義上的追溯和分析。兩漢三國(guó)屬于我們通常意義上的中國(guó)中古時(shí)期，其文學(xué)觀念的形成和演變對(duì)整個(gè)中古及后世文學(xué)活動(dòng)的影響深遠(yuǎn)�！妒酚洝贰ⅰ稘h書》、《三國(guó)志》是兩漢三國(guó)時(shí)人所著，其史家的文學(xué)觀念和史書中歷史人物的文學(xué)觀念具有同時(shí)性，與其所處的時(shí)代亦有內(nèi)在的同步性。而《后漢書》雖非時(shí)人修史，但作為東漢時(shí)期現(xiàn)存的、較為豐富可靠的歷史材料，也能夠提供東漢文學(xué)觀念形成的歷史文化場(chǎng)景。本文發(fā)現(xiàn)前四史中呈現(xiàn)的文學(xué)觀念，是以儒學(xué)為根基建立起來(lái)的，并且具有相當(dāng)?shù)姆e極意義。儒學(xué)對(duì)于中國(guó)早期文學(xué)觀念的形成和發(fā)展，提供了義理和現(xiàn)實(shí)上的原動(dòng)力。依據(jù)《史記》和《漢書》的材料，我們可以看到在實(shí)用原則影響下的西漢初年諸學(xué)混雜的文學(xué)觀念，在西漢中葉收束為具有實(shí)際政治力量和廣泛社會(huì)感染力的儒學(xué)文學(xué)觀念。西漢中葉及其后儒學(xué)獨(dú)尊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和話語(yǔ)系統(tǒng)中，存在著曾經(jīng)被我們?cè)讵M義界定的文學(xué)觀念研究中所忽略的文學(xué)生長(zhǎng)力：由儒學(xué)傳習(xí)所帶來(lái)的學(xué)術(shù)自由辯論之風(fēng)；在儒學(xué)學(xué)術(shù)義理熏陶下西漢士人... 

【文章來(lái)源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁(yè)數(shù)】：216 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
緒論
    一、 晚清民國(guó)以來(lái)對(duì)兩漢三國(guó)文學(xué)觀念研究的紛紜狀態(tài)
    二、 從文化詩(shī)學(xué)視域研究分析廣義界定下的兩漢三國(guó)文學(xué)觀念
第一章 中古文學(xué)觀念的序幕：《史記》中漢初諸學(xué)混雜的文學(xué)觀念
    第一節(jié) 戰(zhàn)國(guó)諸子之學(xué)與漢初實(shí)用原則對(duì)《史記》文學(xué)涵義多元并存的影響
    第二節(jié) 漢初黃老之術(shù)與無(wú)“文學(xué)”的狀態(tài)
    第三節(jié) 諸學(xué)混雜的漢初文學(xué)觀念
第二章 中古文學(xué)觀念的開端：《漢書》中西漢中葉及其后獨(dú)尊儒術(shù)的文學(xué)觀念
    第一節(jié) 西漢中葉及其后獨(dú)尊儒術(shù)文學(xué)觀念的形成
    第二節(jié) 獨(dú)尊儒術(shù)的文學(xué)觀念話語(yǔ)體系中的文學(xué)生長(zhǎng)力
    第三節(jié) 獨(dú)尊儒術(shù)的文學(xué)觀念與權(quán)勢(shì)的虛譽(yù)之風(fēng)
第三章 中古文學(xué)觀念的展開：《后漢書》中東漢經(jīng)學(xué)博通的文學(xué)觀念
    第一節(jié) 經(jīng)學(xué)博通的東漢文學(xué)觀念
    第二節(jié) 東漢經(jīng)學(xué)博通文學(xué)觀念形成的深層動(dòng)因
    第三節(jié) 與東漢經(jīng)學(xué)博通文學(xué)觀念相異的鴻都門文學(xué)
第四章 中古文學(xué)觀念的成形：《三國(guó)志》中曹魏學(xué)文并重的泛化文學(xué)觀念
    第一節(jié) 曹魏時(shí)期專業(yè)經(jīng)學(xué)的規(guī)模開始內(nèi)縮
    第二節(jié) 文學(xué)之業(yè)的應(yīng)用開始普及泛化
第五章 中古士人學(xué)術(shù)自主與前四史中文學(xué)觀念的擴(kuò)容
    第一節(jié) 士人從群體自覺到個(gè)體自覺的文學(xué)觀念體現(xiàn)
    第二節(jié) 廣義界定下前四史中文學(xué)觀念以儒學(xué)為基礎(chǔ)的擴(kuò)容
    第三節(jié) 廣義文學(xué)界定下的歷史文化語(yǔ)境還原
結(jié)語(yǔ)
    一、 前四史中兩漢三國(guó)文學(xué)觀念的擴(kuò)容對(duì)中古文學(xué)觀念多元化的影響
    二、 前四史中兩漢三國(guó)文學(xué)觀念對(duì)后世文學(xué)觀念的影響以及對(duì)當(dāng)下的啟迪作用
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]“五四”前我國(guó)文學(xué)觀念的論爭(zhēng)和現(xiàn)代化之首演[J]. 錢中文.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(04)
[5]從文學(xué)自覺到文學(xué)過(guò)熱——兼談《典論·論文》和《文心雕龍》的時(shí)代性[J]. 李壯鷹.  社會(huì)科學(xué)評(píng)論. 2003(01)
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博士論文
[1]魏晉文學(xué)與儒學(xué)關(guān)系研究[D]. 孫寶.浙江大學(xué) 2008
[2]儒道融合與中古文論的自覺演進(jìn)[D]. 張恩普.東北師范大學(xué) 2004
[3]建安文人的文學(xué)活動(dòng)與文學(xué)觀念[D]. 張振龍.陜西師范大學(xué) 2003
[4]漢魏文學(xué)嬗變研究[D]. 胡旭.復(fù)旦大學(xué) 2003



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