本文從三個(gè)方面展開論述：第一部分按歷史發(fā)展順序?qū)ⅰ拔臍狻闭f的發(fā)展做了簡略的縱向勾勒，認(rèn)為“文氣”說的發(fā)展經(jīng)歷了醞釀、確立、繁榮、深化四個(gè)時(shí)期，主要介紹各個(gè)時(shí)期“文氣”說的基本情況并對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行簡要評(píng)價(jià)。先秦兩漢是“文氣”說的醞釀時(shí)期�！皻狻庇^念在當(dāng)時(shí)的哲學(xué)領(lǐng)域占有相當(dāng)重要的地位，它被用來解釋宇宙的生成，也用來說明人生存的理由，后來音樂理論也多與“氣”相關(guān)，人的風(fēng)貌、性格、言辭等等都離不開“氣”。魏晉南北朝為“文氣”說的確立時(shí)期。曹丕提出“文以氣為主”，開了以“氣”論文的先河，南朝梁的劉勰繼承并發(fā)展了曹丕的思想，特別強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)氣”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要作用，“養(yǎng)氣”成了“文氣”說的核心理論問題。唐宋是“文氣”說的發(fā)展時(shí)期。唐宋古文家和宋代的道學(xué)家都重視“養(yǎng)氣”，但目的不同。元、明、清三代是“文氣”說的深入時(shí)期。深入到文學(xué)審美的層面，是這一時(shí)期“文氣”說的主要特點(diǎn)。劉大櫆的“神氣”說為探求文學(xué)之美提供了一種“因聲求氣”的具體方法。第二部分重點(diǎn)論述“文氣”說與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。“養(yǎng)氣”的作用首先表現(xiàn)在文學(xué)主體的修養(yǎng)上。文學(xué)主體的道德修養(yǎng)、情感培養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)都離不開“養(yǎng)氣”�！梆B(yǎng)氣”不僅使主體具有旺盛... 

【文章來源】：青海師范大學(xué)青海省

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 “文氣”說的歷史展開
    第一節(jié) : “文氣”說的醞釀
    第二節(jié) : “文氣”說的確立
    第三節(jié) : 文氣”說的發(fā)展
    第四節(jié) : “文氣”說的深化
第二章 “文氣”與文學(xué)創(chuàng)作
    第一節(jié) : “養(yǎng)氣”與主體修養(yǎng)
        一、 道德修養(yǎng)
        二、 情感培養(yǎng)
        三、 藝術(shù)修養(yǎng)
    第二節(jié) : “養(yǎng)氣”與創(chuàng)作沖動(dòng)
    第三節(jié) : “養(yǎng)氣”與創(chuàng)作構(gòu)思
        一、 “養(yǎng)氣”致“虛靜”
        二、 “養(yǎng)氣”通暢文思
    第四節(jié) : “養(yǎng)氣”與物化境界
第三章 “文氣”與作品風(fēng)貌
    第一節(jié) ：俊朗剛健之美
    第二節(jié) : 氣象渾成之美
    第三節(jié) : 氣韻生動(dòng)之美
    第四節(jié) : 剛?cè)嵯酀?jì)之美
    第五節(jié) : 自然純真之美
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3078702