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廣西非遺文化融入少數(shù)民族地區(qū)高師學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的路徑研究

發(fā)布時(shí)間:2021-03-06 23:13
  當(dāng)前,少數(shù)民族地區(qū)高師學(xué)前教育專業(yè)肩負(fù)著傳承當(dāng)?shù)胤沁z文化的重任。廣西非遺文化為當(dāng)?shù)貙W(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)提供了豐富的資源,充分利用廣西非遺文化對學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程進(jìn)行教學(xué)探索,能夠促進(jìn)以幼兒為主體的學(xué)前美術(shù)教育的發(fā)展。因此,少數(shù)民族地區(qū)高師將廣西非遺文化充分運(yùn)用于學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程,對非遺文化的傳承與發(fā)展以及幼兒主體創(chuàng)造性的發(fā)展等具有重要的意義。 

【文章來源】:美術(shù)教育研究. 2020,(06)

【文章頁數(shù)】:2 頁

【文章目錄】:
一、南寧師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程中存在的問題
    1. 生源分析
    2. 學(xué)前美術(shù)課程分析
二、廣西非遺文化融入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的教育價(jià)值
    1. 有利于廣西非遺文化的傳承與保護(hù)
    2. 提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的文化自信
    3. 依托學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)技能發(fā)展非遺文化產(chǎn)業(yè)
三、廣西非遺文化融入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的路徑研究
    1. 將非遺項(xiàng)目引入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程,構(gòu)建特色課程體系
    2. 開發(fā)本土教材,提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)技能
    3. 增開提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的美術(shù)欣賞課程
    4. 建設(shè)廣西非遺文化實(shí)踐基地
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]學(xué)前教育專業(yè)特色“非遺”課程資源的開發(fā)與利用——以大理白族扎染為例[J]. 肖友興.  時(shí)代教育. 2016(18)
[2]湘西“非遺”與學(xué)前教育美術(shù)課的結(jié)合[J]. 黃怡平,葉水云.  美術(shù)大觀. 2016(05)
[3]民間美術(shù)專業(yè)教學(xué)與非遺文化傳承——以唐卡為例[J]. 胡青華.  美術(shù)大觀. 2014(03)



本文編號:3067994

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