權德輿，字載之，是中唐時著名的政治家、文學家，被譽為一代“盟主”，很早就因文名進入仕途，且一路通達。為官期間，選拔了大量的賢才，忠正耿直，力排奸佞。曾改革科舉考試制度，為古文運動起了一定的推動作用，在前期古文家的基礎上，提出了自己獨特的文學創(chuàng)作理論，并有大量的創(chuàng)作流傳于世。這樣一位文學家在中唐文壇的地位是舉足輕重的，可是在后世的文學史和文學批評史上對權德輿的記載并不多，所以本文希望能從權德輿的交游，他的古文理論和創(chuàng)作實踐等方面對權德輿進行一個客觀的描述和評價，來闡釋他是連接早期古文家李華、梁肅和鼎盛時期的古文家韓柳之間一座必不可少的橋梁。本文共分三章，第一章寫了權德輿的交游情況，在眾多的古文家中，選取了三位有代表性的大家，韓愈、柳宗元和劉禹錫，他們都是古文運動巔峰的代表人物，在對這幾個人生平、交游資料的收集、閱讀和整理后，對權德輿與這三位古文家進行了考證，理清了他們交往的記錄。第二章則重點研究了權德輿的古文創(chuàng)作理論，他提出了“言要蘊道”，“尚氣、尚理”，簡和通達，四者不可偏廢，才能渾然天成。權德輿的理論明顯比早期古文家的更寬容，文章的作用更全面，目的更明確，同時也對后期韓愈“氣盛言宜”... 

【文章來源】：東北師范大學吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：32 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
引言
第一章 權德輿交游研究
    一、 貞元年間的政治背景
    二、 權德輿與韓愈的交游
    三、 權德輿與柳宗元的交游
    四、 權德輿與劉禹錫的交游
第二章 權德輿的古文理論
    一、 論“言”和“道”的關系
    二、 論“氣”與“理”的關系
    三、 論“簡”和“通”的關系
第三章 權德輿的文學創(chuàng)作
    一、 韻文創(chuàng)作
    二、 散文創(chuàng)作
結語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]權德輿與《權載之集》[J]. 王廷賢.  天水師范學院學報. 2009(03)
[2]中唐文人士大夫對洪州宗的接受——以白居易、權德輿為例[J]. 鄭韜.  安徽廣播電視大學學報. 2008(03)
[3]權德輿詩文風格成因辨析[J]. 方麗萍.  唐山師范學院學報. 2008(03)
[4]唐朝中葉的文人經說[J]. 龔鵬程.  湖南大學學報(社會科學版). 2006(01)
[5]試論權德輿的古文創(chuàng)作[J]. 王紅霞,王朝源.  西南民族大學學報(人文社科版). 2003(11)
[6]走向貞元文壇宗主地位的階梯——權德輿的家世背景及學術淵源考察[J]. 雷恩海.  西北師大學報(社會科學版). 2002(04)
[7]權德輿生平與交游考略[J]. 嚴國榮.  唐都學刊. 1997(04)
[8]權德輿年譜初稿[J]. 中原健二.  西北大學學報(哲學社會科學版). 1993(04)

碩士論文
[1]唐代銘文研究[D]. 張應杰.安徽大學 2007
[2]柳宗元交游考[D]. 喬麗.西北大學 2001



本文編號：3038526