南宋詩(shī)文與道家道教
發(fā)布時(shí)間:2021-01-29 06:51
本文以南宋為時(shí)間截段,以詩(shī)文為主要研究對(duì)象,總體考察南宋文學(xué)與道家、道教之關(guān)系。深入探究南宋詩(shī)文受道家、道教影響的情況,挖掘道家、道教對(duì)南宋文人人生觀、價(jià)值觀和審美取向的影響與滲透,以及南宋文人對(duì)道家、道教思想的繼承、促進(jìn)、提升的作用,進(jìn)而揭示文學(xué)與道家、道教之間的互動(dòng)關(guān)系。本文分緒論、正文、余論三部分。緒論評(píng)述目前學(xué)界對(duì)中國(guó)古代文學(xué)尤其是南宋文學(xué)與道家、道教的研究狀況,由此分析相關(guān)研究已取得的成果與不足,并指出本文的研究方法、內(nèi)容和創(chuàng)新之處。正文分七章:第一章總述南宋詩(shī)文與道家、道教的概況。首先大致勾勒南宋文人批注老莊的情況、道教流派及其發(fā)展概況,然后總體分析南宋詩(shī)文與道家、道教的互動(dòng)情況。道家、道教對(duì)南宋文人的生活方式、文學(xué)創(chuàng)作、精神世界、價(jià)值取向、審美趣味產(chǎn)生全方位的影響,反過(guò)來(lái),南宋文人與道教徒吟詩(shī)作賦、踐行道教活動(dòng)、游覽道教勝地等活動(dòng),擴(kuò)大道教的社會(huì)影響,提升道教的社會(huì)聲譽(yù)。第二章探討中興詩(shī)文的道家、道教情結(jié)。中興文人選擇道家、道教與政治環(huán)境有很大的關(guān)系。冗官、黨爭(zhēng)使得大多數(shù)心懷恢復(fù)之志的中興文人投閑置散,陸游、辛棄疾、范成大、楊萬(wàn)里、尤袤等人莫不如是。他們以道家的曠達(dá)人生觀...
【文章來(lái)源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:203 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)評(píng)述
二、研究方法、內(nèi)容和創(chuàng)新之處
第一章 南宋詩(shī)文與道家道教總述
第一節(jié) 南宋道家、道教發(fā)展概況
一、南宋道家發(fā)展概況
二、南宋道教發(fā)展概況
第二節(jié) 南宋詩(shī)文與道家道教之關(guān)系
第二章 中興詩(shī)文的道家道教情懷
第一節(jié) 老莊之閑曠與人生價(jià)值取向
一、仕與隱之間的艱難抉擇
二、閑曠心境與詩(shī)意棲居
第二節(jié) 文人身心煉養(yǎng)與道教信仰
一、高潔品志與游仙情懷
二、心性修為與道教養(yǎng)生
第三節(jié) 審美取向與莊子之自然天真
第三章 四靈詩(shī)文的道家道教取向
第一節(jié) 向道活動(dòng)與貧中求和思想
一、四靈向道概況及原因探析
二、貧中求和的理想與追求
第二節(jié) 清寒之審美與道家道教
一、四靈詩(shī)“清”與道家道教
二、孤獨(dú)苦寒之審美意境
第四章 江湖詩(shī)文的道家道教意蘊(yùn)
第一節(jié) 江湖文人與道家道教之聯(lián)系
第二節(jié) 道人形象:落魄文人的自我設(shè)想
一、白石道人之孤芳自賞
二、龍洲道人之清狂自傲
第三節(jié) 仙境與夢(mèng):道教想象與情志寄托
一、縹緲詞風(fēng):含蓄沉郁之情感抒發(fā)
二、游仙寄懷:高潔超邁之人格理想
第五章 遺民作家的道家道教情結(jié)
第一節(jié) 遺民作家與道家道教的聯(lián)系
一、遺民文人的入道、修道概況
二、求仙問(wèn)道與天下蒼生之念
第二節(jié) 虛無(wú)的仙境與沉郁的家國(guó)情感
一、汪元量:仙國(guó)幻想與故國(guó)之思
二、鄭思肖:“醉鄉(xiāng)”理想與忠孝觀
第三節(jié) 對(duì)莊子思想和文風(fēng)的繼承
第六章 理學(xué)家詩(shī)文之道家道教蹤跡
第一節(jié) 理學(xué)家與道家道教之聯(lián)系
一、理學(xué)家與道教徒交往之概況
二、理學(xué)家詩(shī)文中的養(yǎng)生活動(dòng)
三、理學(xué)家詩(shī)文之融貫儒道
第二節(jié) 理學(xué)家詩(shī)文風(fēng)格與道家道教
一、對(duì)《莊子》美學(xué)價(jià)值的關(guān)注
二、超逸出塵:理學(xué)家之仙境憧憬
第三節(jié) 理學(xué)家之人生境界與道家
一、“冷眼閑看世”:林希逸之超脫
二、“野服歸林泉”:樓鑰之灑落
三、“清酌澗中泉”:韓淲之隱趣
第四節(jié) 誠(chéng)敬忠孝:理學(xué)家青詞的思想內(nèi)核
一、理學(xué)家青詞中的誠(chéng)敬與懺悔
二、理學(xué)家青詞中的忠、孝觀念
第五節(jié) 劉克莊文學(xué)思想與道教
一、劉克莊與道教之關(guān)聯(lián)
二、后村詩(shī)學(xué)思想與道教修仙
第七章 南宋道教徒詩(shī)文之創(chuàng)作特色
第一節(jié) 道教徒的文學(xué)活動(dòng)概況
一、道教徒與文人的交往活動(dòng)
二、道教徒文學(xué)創(chuàng)作之概況
第二節(jié) 出入凡塵、濟(jì)世度人的豐富情感
第三節(jié) 道教徒詩(shī)文之藝術(shù)特色
一、出塵脫俗的審美意境
二、含蓄典雅的藝術(shù)風(fēng)格
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
讀博期間科研情況
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]道家休閑哲學(xué)的幾個(gè)重要問(wèn)題——從“大知閑閑,小知間間”說(shuō)起[J]. 趙玉強(qiáng). 北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(03)
[2]相與為一——宋末道士鄭思肖地理思想[J]. 李海林. 湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(03)
[3]中國(guó)古代道教語(yǔ)錄體散文的文學(xué)史意義[J]. 蔣振華. 文學(xué)評(píng)論. 2016(03)
[4]科舉社會(huì)中四明樓氏的盛衰[J]. 唐燮軍,邢鶯鶯. 寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2016(02)
[5]晚年陸游的鄉(xiāng)居身份與自我意識(shí)——兼及南宋“退居型士大夫”的提出[J]. 林巖. 華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[6]南宋郊?jí)悸訹J]. 洪俊. 杭州文博. 2016(01)
[7]褚伯秀生平事跡考[J]. 張京華. 船山學(xué)刊. 2015(02)
[8]論道家自然美學(xué)觀與劉克莊的“本色”詩(shī)論[J]. 何忠盛. 綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(09)
[9]論宋儒楊慈湖與道家思想之關(guān)系[J]. 趙燦鵬. 暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(06)
[10]尤袤生卒新考[J]. 朱光立. 古籍整理研究學(xué)刊. 2014(02)
博士論文
[1]謝翱研究[D]. 胡榮.南京大學(xué) 2013
[2]唐宋隱逸詞史論[D]. 徐擁軍.蘇州大學(xué) 2010
[3]南宋中興詩(shī)壇研究[D]. 韓立平.復(fù)旦大學(xué) 2009
[4]宋代桐木韓氏家族研究[D]. 楊恒平.暨南大學(xué) 2008
[5]“閑”與中國(guó)古代文人的審美人生[D]. 蘇狀.復(fù)旦大學(xué) 2008
[6]南宋四靈詩(shī)派研究[D]. 解旬靈.復(fù)旦大學(xué) 2007
[7]劉辰翁研究[D]. 焦印亭.四川大學(xué) 2007
[8]宋元之際詩(shī)歌研究[D]. 李成文.南京大學(xué) 2006
[9]中興四大家詩(shī)學(xué)研究[D]. 楊理論.四川大學(xué) 2006
[10]宋代年譜考論[D]. 吳洪澤.四川大學(xué) 2006
碩士論文
[1]從靈山圣地到文化勝跡:閣皂山之形象演變[D]. 李天潔.南昌大學(xué) 2015
[2]韓淲詩(shī)歌研究[D]. 臧利娟.南京大學(xué) 2013
[3]樓鑰研究[D]. 龐檜存.河北大學(xué) 2012
[4]白玉蟾道教詩(shī)詞研究[D]. 趙娟.浙江大學(xué) 2012
[5]論辛棄疾對(duì)莊子的接受[D]. 李勝男.浙江師范大學(xué) 2010
[6]鄭所南《太極祭煉內(nèi)法》研究[D]. 方強(qiáng).華東師范大學(xué) 2010
[7]宋元之際遺民散文研究[D]. 劉曉甜.華南師范大學(xué) 2007
本文編號(hào):3006464
【文章來(lái)源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:203 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)評(píng)述
二、研究方法、內(nèi)容和創(chuàng)新之處
第一章 南宋詩(shī)文與道家道教總述
第一節(jié) 南宋道家、道教發(fā)展概況
一、南宋道家發(fā)展概況
二、南宋道教發(fā)展概況
第二節(jié) 南宋詩(shī)文與道家道教之關(guān)系
第二章 中興詩(shī)文的道家道教情懷
第一節(jié) 老莊之閑曠與人生價(jià)值取向
一、仕與隱之間的艱難抉擇
二、閑曠心境與詩(shī)意棲居
第二節(jié) 文人身心煉養(yǎng)與道教信仰
一、高潔品志與游仙情懷
二、心性修為與道教養(yǎng)生
第三節(jié) 審美取向與莊子之自然天真
第三章 四靈詩(shī)文的道家道教取向
第一節(jié) 向道活動(dòng)與貧中求和思想
一、四靈向道概況及原因探析
二、貧中求和的理想與追求
第二節(jié) 清寒之審美與道家道教
一、四靈詩(shī)“清”與道家道教
二、孤獨(dú)苦寒之審美意境
第四章 江湖詩(shī)文的道家道教意蘊(yùn)
第一節(jié) 江湖文人與道家道教之聯(lián)系
第二節(jié) 道人形象:落魄文人的自我設(shè)想
一、白石道人之孤芳自賞
二、龍洲道人之清狂自傲
第三節(jié) 仙境與夢(mèng):道教想象與情志寄托
一、縹緲詞風(fēng):含蓄沉郁之情感抒發(fā)
二、游仙寄懷:高潔超邁之人格理想
第五章 遺民作家的道家道教情結(jié)
第一節(jié) 遺民作家與道家道教的聯(lián)系
一、遺民文人的入道、修道概況
二、求仙問(wèn)道與天下蒼生之念
第二節(jié) 虛無(wú)的仙境與沉郁的家國(guó)情感
一、汪元量:仙國(guó)幻想與故國(guó)之思
二、鄭思肖:“醉鄉(xiāng)”理想與忠孝觀
第三節(jié) 對(duì)莊子思想和文風(fēng)的繼承
第六章 理學(xué)家詩(shī)文之道家道教蹤跡
第一節(jié) 理學(xué)家與道家道教之聯(lián)系
一、理學(xué)家與道教徒交往之概況
二、理學(xué)家詩(shī)文中的養(yǎng)生活動(dòng)
三、理學(xué)家詩(shī)文之融貫儒道
第二節(jié) 理學(xué)家詩(shī)文風(fēng)格與道家道教
一、對(duì)《莊子》美學(xué)價(jià)值的關(guān)注
二、超逸出塵:理學(xué)家之仙境憧憬
第三節(jié) 理學(xué)家之人生境界與道家
一、“冷眼閑看世”:林希逸之超脫
二、“野服歸林泉”:樓鑰之灑落
三、“清酌澗中泉”:韓淲之隱趣
第四節(jié) 誠(chéng)敬忠孝:理學(xué)家青詞的思想內(nèi)核
一、理學(xué)家青詞中的誠(chéng)敬與懺悔
二、理學(xué)家青詞中的忠、孝觀念
第五節(jié) 劉克莊文學(xué)思想與道教
一、劉克莊與道教之關(guān)聯(lián)
二、后村詩(shī)學(xué)思想與道教修仙
第七章 南宋道教徒詩(shī)文之創(chuàng)作特色
第一節(jié) 道教徒的文學(xué)活動(dòng)概況
一、道教徒與文人的交往活動(dòng)
二、道教徒文學(xué)創(chuàng)作之概況
第二節(jié) 出入凡塵、濟(jì)世度人的豐富情感
第三節(jié) 道教徒詩(shī)文之藝術(shù)特色
一、出塵脫俗的審美意境
二、含蓄典雅的藝術(shù)風(fēng)格
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
讀博期間科研情況
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]道家休閑哲學(xué)的幾個(gè)重要問(wèn)題——從“大知閑閑,小知間間”說(shuō)起[J]. 趙玉強(qiáng). 北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(03)
[2]相與為一——宋末道士鄭思肖地理思想[J]. 李海林. 湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(03)
[3]中國(guó)古代道教語(yǔ)錄體散文的文學(xué)史意義[J]. 蔣振華. 文學(xué)評(píng)論. 2016(03)
[4]科舉社會(huì)中四明樓氏的盛衰[J]. 唐燮軍,邢鶯鶯. 寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2016(02)
[5]晚年陸游的鄉(xiāng)居身份與自我意識(shí)——兼及南宋“退居型士大夫”的提出[J]. 林巖. 華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[6]南宋郊?jí)悸訹J]. 洪俊. 杭州文博. 2016(01)
[7]褚伯秀生平事跡考[J]. 張京華. 船山學(xué)刊. 2015(02)
[8]論道家自然美學(xué)觀與劉克莊的“本色”詩(shī)論[J]. 何忠盛. 綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(09)
[9]論宋儒楊慈湖與道家思想之關(guān)系[J]. 趙燦鵬. 暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(06)
[10]尤袤生卒新考[J]. 朱光立. 古籍整理研究學(xué)刊. 2014(02)
博士論文
[1]謝翱研究[D]. 胡榮.南京大學(xué) 2013
[2]唐宋隱逸詞史論[D]. 徐擁軍.蘇州大學(xué) 2010
[3]南宋中興詩(shī)壇研究[D]. 韓立平.復(fù)旦大學(xué) 2009
[4]宋代桐木韓氏家族研究[D]. 楊恒平.暨南大學(xué) 2008
[5]“閑”與中國(guó)古代文人的審美人生[D]. 蘇狀.復(fù)旦大學(xué) 2008
[6]南宋四靈詩(shī)派研究[D]. 解旬靈.復(fù)旦大學(xué) 2007
[7]劉辰翁研究[D]. 焦印亭.四川大學(xué) 2007
[8]宋元之際詩(shī)歌研究[D]. 李成文.南京大學(xué) 2006
[9]中興四大家詩(shī)學(xué)研究[D]. 楊理論.四川大學(xué) 2006
[10]宋代年譜考論[D]. 吳洪澤.四川大學(xué) 2006
碩士論文
[1]從靈山圣地到文化勝跡:閣皂山之形象演變[D]. 李天潔.南昌大學(xué) 2015
[2]韓淲詩(shī)歌研究[D]. 臧利娟.南京大學(xué) 2013
[3]樓鑰研究[D]. 龐檜存.河北大學(xué) 2012
[4]白玉蟾道教詩(shī)詞研究[D]. 趙娟.浙江大學(xué) 2012
[5]論辛棄疾對(duì)莊子的接受[D]. 李勝男.浙江師范大學(xué) 2010
[6]鄭所南《太極祭煉內(nèi)法》研究[D]. 方強(qiáng).華東師范大學(xué) 2010
[7]宋元之際遺民散文研究[D]. 劉曉甜.華南師范大學(xué) 2007
本文編號(hào):3006464
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