美術(shù)教育讓民族文化由“遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)向“資源”
發(fā)布時間:2021-01-27 14:18
在全球化的今天,要實現(xiàn)中華民族文化的繁榮,首先應(yīng)客觀了解我國民族文化形成過程中出現(xiàn)的多樣性文化特點,實現(xiàn)文化自覺,堅定文化自信,才能真正激活民族性格中的文化基因。美術(shù)學(xué)科涉及中華民族物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的形態(tài),從多樣性文化的角度出發(fā),通過引入圖像學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的專業(yè)知識與觀察方法,將豐富的民族文化遺產(chǎn)實現(xiàn)當(dāng)代文化資源的轉(zhuǎn)變,在傳承優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上拓展學(xué)生解決實際問題的創(chuàng)新能力,為美術(shù)學(xué)科實現(xiàn)社會價值提供更多樣的思考。
【文章來源】:美育學(xué)刊. 2020,11(02)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、美術(shù)是“多元一體”文化的視覺呈現(xiàn)
二、從“遺產(chǎn)”到“資源”的認(rèn)識轉(zhuǎn)變
三、實現(xiàn)民族文化資源化的途徑
(一)圖像學(xué)的介入——物質(zhì)文化遺產(chǎn)
(二)藝術(shù)人類學(xué)的介入——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
四、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]遺產(chǎn)資源論——中國藝術(shù)人類學(xué)前沿話題三人談之七[J]. 方李莉,王永健,孟凡行. 民族藝術(shù). 2016(02)
[2]民族文化遺產(chǎn)的國家認(rèn)同價值[J]. 馬翀煒,戴琳. 云南社會科學(xué). 2013(04)
[3]從遺產(chǎn)到資源:西部人文資源研究[J]. 方李莉. 民族藝術(shù). 2009(02)
[4]師承一事重千鈞——中國畫學(xué)中傳統(tǒng)血脈的延續(xù)問題[J]. 王寧宇. 美術(shù)觀察. 2008(10)
[5]近三十年中國美術(shù)理論研究略述[J]. 陳池瑜. 美術(shù)觀察. 2008(03)
[6]對當(dāng)前高校美術(shù)教育模式的反思[J]. 王宏恩. 西北成人教育學(xué)報. 2007(01)
本文編號:3003196
【文章來源】:美育學(xué)刊. 2020,11(02)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、美術(shù)是“多元一體”文化的視覺呈現(xiàn)
二、從“遺產(chǎn)”到“資源”的認(rèn)識轉(zhuǎn)變
三、實現(xiàn)民族文化資源化的途徑
(一)圖像學(xué)的介入——物質(zhì)文化遺產(chǎn)
(二)藝術(shù)人類學(xué)的介入——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
四、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]遺產(chǎn)資源論——中國藝術(shù)人類學(xué)前沿話題三人談之七[J]. 方李莉,王永健,孟凡行. 民族藝術(shù). 2016(02)
[2]民族文化遺產(chǎn)的國家認(rèn)同價值[J]. 馬翀煒,戴琳. 云南社會科學(xué). 2013(04)
[3]從遺產(chǎn)到資源:西部人文資源研究[J]. 方李莉. 民族藝術(shù). 2009(02)
[4]師承一事重千鈞——中國畫學(xué)中傳統(tǒng)血脈的延續(xù)問題[J]. 王寧宇. 美術(shù)觀察. 2008(10)
[5]近三十年中國美術(shù)理論研究略述[J]. 陳池瑜. 美術(shù)觀察. 2008(03)
[6]對當(dāng)前高校美術(shù)教育模式的反思[J]. 王宏恩. 西北成人教育學(xué)報. 2007(01)
本文編號:3003196
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wenxuell/3003196.html
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