發(fā)布時(shí)間：2021-01-17 17:24

　　從傳統(tǒng)的作者絕對(duì)權(quán)威到現(xiàn)代的"作者已死",以及后現(xiàn)代解構(gòu)主義對(duì)意義的消解,文本不再具有整體的意義,西方現(xiàn)代哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向使得文本分析趨于碎片化。文學(xué)文本不是一個(gè)單向度、物理化的存在,而是一個(gè)多種生命融合下的審美形態(tài)�，F(xiàn)代文論批評(píng)方法的具體化與機(jī)械化,在一定程度上忽視了文本的審美感受。從體驗(yàn)美學(xué)來談文本的審美感受力,將有效破解文本的封閉狀態(tài),從孤立封閉走向多元開放。 

【文章來源】：西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,39(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、感受的基礎(chǔ):體驗(yàn)與文本的共通
二、感受的發(fā)生:深入生命流的體驗(yàn)
三、回歸感受:體驗(yàn)美學(xué)在文本闡釋中的表征


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2983287