論文在寬泛的世界文化環(huán)境和廣闊的現(xiàn)代性哲學(xué)背景下以審美現(xiàn)代性為研究視域?qū)χ茏魅宋膶W(xué)思想進(jìn)行回望。論文以周作人文學(xué)思想的現(xiàn)代性體驗(yàn)和現(xiàn)代性建構(gòu)為個(gè)案切入，目的之一是解釋現(xiàn)代性理論在中國文學(xué)發(fā)展史中所呈現(xiàn)的規(guī)律和特點(diǎn)，既解決中國文論的無語，又深化現(xiàn)代性理論的內(nèi)涵；目的之二在于在文學(xué)史研究方面以現(xiàn)代性理論觀照現(xiàn)代文學(xué)史和身處其中的周作人，探析中國新文學(xué)現(xiàn)代性發(fā)展的內(nèi)在邏輯。最終為求在更深層次和更寬廣領(lǐng)域解讀周作人文學(xué)思想的內(nèi)涵和意義，為中國文學(xué)現(xiàn)代性追求的“未完成的事業(yè)”做出理論和實(shí)踐上的探索。論文綜合運(yùn)用文藝經(jīng)驗(yàn)學(xué)、文藝美學(xué)、文藝社會(huì)學(xué)、文藝心理學(xué)等宏觀方法，并采用文本細(xì)讀法、文獻(xiàn)資料法、比較法、分析法、綜合法等具體方法提出問題、展開論證、得出結(jié)論。首先在緒論部分簡述選題思路、研究視域，明確研究目的、創(chuàng)新之處和期待價(jià)值。之后深入周作人文學(xué)思想潛在的生成語境——“審美現(xiàn)代性”之中，從其在中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的特征、矛盾及與啟蒙現(xiàn)代性的張力結(jié)構(gòu)著手分析了新文學(xué)的現(xiàn)代性定位和現(xiàn)代性動(dòng)力，進(jìn)而追尋包括周作人文學(xué)思想在內(nèi)的現(xiàn)代文學(xué)的理論資源、體系構(gòu)建和基本主題。在確定研究視域后，論文從審美體驗(yàn)視域下的... 

【文章來源】：遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：132 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 問題的提出及選題意義
    1.2 周作人研究綜述及思考
    1.3 研究價(jià)值、方法與創(chuàng)新之處
第2章 周作人文學(xué)思想的審美現(xiàn)代性研究視域
    2.1 現(xiàn)代性的分化與同構(gòu)：中國文學(xué)發(fā)展的歷史足跡
        2.1.1 短暫與永恒的光輝：新文學(xué)歷史發(fā)展的現(xiàn)代性特征
        2.1.2 社會(huì)理性與個(gè)性體驗(yàn)的交織：新文學(xué)制度的現(xiàn)代性矛盾
        2.1.3 啟蒙與審美的悖論：審美在反抗啟蒙的張力中成長壯大
    2.2 本土化的現(xiàn)代性體驗(yàn)：新文學(xué)歷史演進(jìn)的文化品格
        2.2.1 改弦更張：“五四”歷史轉(zhuǎn)型與新文學(xué)現(xiàn)代性的發(fā)生
        2.2.2 民主與科學(xué)：新文學(xué)理性啟蒙的現(xiàn)代性定位
        2.2.3 批判與反思：新文學(xué)歷史發(fā)展的現(xiàn)代性動(dòng)力
    2.3 文學(xué)現(xiàn)代性的追求：周作人文學(xué)審美意識(shí)的體系建構(gòu)
        2.3.1 理論資源：東、西文化考察中的互動(dòng)交融
        2.3.2 文學(xué)觀念：現(xiàn)實(shí)功利性與文學(xué)主體性的同謀共構(gòu)
        2.3.3 文學(xué)主題：“人是工具”與“人是目的”兼容的歷史擔(dān)當(dāng)
第3章 審美體驗(yàn)視域下的思想啟蒙：周作人文學(xué)思想的理性訴求
    3.1 “人的文學(xué)”之人性價(jià)值：對(duì)于“高上平和”的自然人性論的張揚(yáng)
        3.1.1 靈魂與肉體二元對(duì)立的健全人性
        3.1.2 物質(zhì)與精神矛盾契合的“人生實(shí)在”
        3.1.3 “利己又利他”的個(gè)人主義的人間本位
    3.2 人的文學(xué)之主體性價(jià)值：“返璞歸真”的原初生命形式的關(guān)注
        3.2.1 與貴族“神本”對(duì)立的平民“人本”主體性的確立
        3.2.2 蘊(yùn)藉著生命肉體和真實(shí)情思的女性主體性的呼喚
        3.2.3 “涵養(yǎng)童心、進(jìn)于優(yōu)美”的兒童主體性的贊美
    3.3 人的文學(xué)之為人生價(jià)值：“人生的藝術(shù)派”的文學(xué)宗旨
        3.3.1 反叛“文以載道”：人生的文學(xué)與人性的文學(xué)之融會(huì)
        3.3.2 “表現(xiàn)情思而成藝術(shù)”：“為人生的藝術(shù)”與“為藝術(shù)的藝術(shù)”之調(diào)和
第4章 理性啟蒙視域下的審美救贖：周作人文學(xué)思想的文學(xué)性建構(gòu)
    4.1 主情主美：“希臘精神”的審美理想
        4.1.1 “以體為重”：源于生命本原的情感真摯
        4.1.2 人神同形：保持人性之本狀的現(xiàn)世關(guān)懷
        4.1.3 美行美意：內(nèi)感與外物契合的自然之美
    4.2 “任情地歌唱”：文學(xué)本質(zhì)的審美反思
        4.2.1 文學(xué)的情感性：感性體驗(yàn)對(duì)理性制約的超越
        4.2.2 文學(xué)的獨(dú)立性：創(chuàng)作自由對(duì)社會(huì)功利的超越
        4.2.3 文學(xué)的超越性：求生意志的平凡存在與求勝意志的無限發(fā)展
    4.3 “詩意的棲居”：文學(xué)自律的審美形態(tài)
        4.3.1 文學(xué)的個(gè)別：生命感悟與藝術(shù)表現(xiàn)力的擴(kuò)張
        4.3.2 文學(xué)的寬容：“自由發(fā)育”與文學(xué)形式的多樣性
        4.3.3 文學(xué)的優(yōu)美：寧靜閑適與美感心理的雅趣
第5章 新文學(xué)的現(xiàn)代性選擇之旅：周作人文學(xué)思想的尷尬和啟示
    5.1 新文學(xué)審美現(xiàn)代性的追求與困惑
        5.1.1 “人的文學(xué)”的倫理困境：自然人性論遭遇道德審判時(shí)的迷茫
        5.1.2 文學(xué)復(fù)興的“冒險(xiǎn)努力”：個(gè)人主義情思面對(duì)國家話語捆綁時(shí)的無奈
        5.1.3 文學(xué)美文的“雅趣”：感性審美的自由碰撞社會(huì)理性時(shí)的苦澀
    5.2 新文學(xué)審美現(xiàn)代性的張力結(jié)構(gòu)
        5.2.1 魯迅與周作人：新文學(xué)現(xiàn)代性發(fā)展歷程中的兩面旗幟
        5.2.2 集體意識(shí)和集體無意識(shí)：現(xiàn)代知識(shí)分子個(gè)性主體的內(nèi)囿與焦慮
        5.2.3 “未完成的事業(yè)”：對(duì)審美現(xiàn)代性的追求任重而道遠(yuǎn)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]關(guān)于馬克思人的本質(zhì)問題的再思考[J]. 張奎良.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2011(08)
[3]論周作人散文的“反抗性”特征及其思想內(nèi)涵[J]. 朱曉江.  文學(xué)評(píng)論. 2011(04)
[4]未完成的“五四”與現(xiàn)代性的沖突——20世紀(jì)末“反思五四”現(xiàn)象的觀察與思考[J]. 趙歌東.  文學(xué)評(píng)論. 2011(02)
[5]后現(xiàn)代思潮中的現(xiàn)代性突圍與文化品味差異[J]. 傅守祥.  文學(xué)評(píng)論. 2010(06)
[6]現(xiàn)代性與文學(xué)研究的方法論困境[J]. 馮黎明.  文藝?yán)碚撗芯? 2010(04)
[7]文學(xué)現(xiàn)代性的沖動(dòng)與反思[J]. 王萬森.  山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[8]論周作人的儒釋觀[J]. 哈迎飛.  文學(xué)評(píng)論. 2009(05)
[9]魯迅的現(xiàn)代性思想與現(xiàn)代文學(xué)精神[J]. 王鐵仙.  文藝?yán)碚撗芯? 2008(03)
[10]反理性思潮與中國當(dāng)代美學(xué)的現(xiàn)代性[J]. 寇鵬程.  文學(xué)評(píng)論. 2008(02)



本文編號(hào)：2968773