葉適被后人譽為永嘉派的集大成者,他承襲并發(fā)展了薛季宣、陳傅良等人的事功思想,形成了自己更為深刻的事功學(xué)說。作為事功學(xué)派的堅定旗手,葉適不僅在學(xué)術(shù)思想上發(fā)揚壯大了永嘉學(xué)派,而且對文學(xué)進(jìn)行了深入的考察,將事功思想積極體現(xiàn)在其文學(xué)思想及實際文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中,有的放矢,具備一定的理論高度與文學(xué)實踐指導(dǎo)意義。葉適在政治上、學(xué)術(shù)上始終堅持功用立場。政治上,葉適主張“務(wù)實不務(wù)虛”,主張恢復(fù)中原并積極尋求救國圖強之路。他的功用思想與其文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思想之間關(guān)聯(lián)甚深。葉適在文學(xué)思想上強調(diào)文學(xué)之功用。在文學(xué)創(chuàng)作中,葉適要求詩文本身能具有反映現(xiàn)實的功用性,其文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容與風(fēng)格均能窺見其功用思考。本文通過了解葉適文學(xué)思想的內(nèi)涵,爬梳其實際創(chuàng)作,藉以深化對葉適功用思想的理解。第一章著重探析葉適現(xiàn)實情懷的具體內(nèi)容并對葉適的功用觀作了簡單概述。作為永嘉學(xué)派的主力,葉適堅持該學(xué)派“務(wù)實不務(wù)虛”的傳統(tǒng),試圖從功用的角度為岌岌可危的南宋朝廷尋找救世興國之道。葉適對南宋的政治、經(jīng)濟、軍事、人才等問題進(jìn)行了深刻分析,積極尋求有效的解決方法,體現(xiàn)了其治國安邦的人生理想,現(xiàn)實情懷濃厚。第二章論述葉適功用思想對其文學(xué)思想的影響。由于葉適對功利的極度重視,其文學(xué)思想在其主張實用的功利性觀念影響下,在文章風(fēng)格上呈現(xiàn)出“質(zhì)實”的特點,尚平易反浮艷;葉適以永嘉學(xué)派學(xué)者的身份參與到文學(xué)理論活動中,在注重經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)思想下,形成了明義理、益治教的文用觀與詩用觀;葉適大談文學(xué)之功用,但并不否定文學(xué)本身所具備的藝術(shù)價值,在不廢詩“藝”的前提下提倡“矩于教”,形成了“德藝兼成”思想。第三章探討葉適功用思想對其具體創(chuàng)作的影響。受功用思想的直接影響,葉適的文學(xué)創(chuàng)作中體現(xiàn)出其強烈的濟世精神,他在對詩歌主題的選擇上呈現(xiàn)出一定的功利性思考,詩歌的思想主題主要包括:關(guān)心國事,針砭時弊;關(guān)心民生,體恤民瘼;力主抗金,恢復(fù)中原;仕途蹭蹬,坎壈詠懷四個方面。在文章風(fēng)格方面,葉適對當(dāng)時志意不得伸的士人給予頗多關(guān)懷,借不遇者志意難伸之苦抨擊社會弊端,情緒激昂,使得此類文章呈現(xiàn)出慷慨不平之風(fēng)格。另外針對當(dāng)時南宋詩壇上另一盛行的江西詩派所呈現(xiàn)出的奇險雕琢之詩風(fēng),葉適持反對意見。他反對在內(nèi)容上空洞、形式上浮靡的詩歌,倡導(dǎo)具備“刺美”現(xiàn)實效果的平易詩風(fēng),因而其詩歌有一部分呈現(xiàn)出真切平易的特點。
【學(xué)位單位】：寧波大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2017
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
1 葉適的現(xiàn)實情懷與功用觀概述
    1.1 恢復(fù)中原的政治愿景
    1.2 尋找救國圖強之路
2 功用思想對葉適文學(xué)思想的影響
    2.1 崇尚“質(zhì)實”
    2.2 明義理，益治教
    2.3 德藝兼成
3 功用思想在葉適創(chuàng)作中的落實形態(tài)
    3.1 詩歌主題傾向
        3.1.1 關(guān)心國事，針砭時弊
        3.1.2 關(guān)心民生，體恤民瘼
        3.1.3 力主抗金，恢復(fù)中原
        3.1.4 仕途蹭蹬，坎壈詠懷
    3.2 詩文風(fēng)格的呈現(xiàn)
        3.2.1 文章具有慷慨不平之風(fēng)
        3.2.2 詩歌具有真切平易之風(fēng)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
在學(xué)研究成果
致謝

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本文編號：2893385