摘要：宋代在中國文化史上是一個(gè)承上啟下的重要時(shí)期,文學(xué)也如此。以李白的傳播和接受為例,早在天寶年間,唐人就已經(jīng)開始了對李白的接受和傳播。在其身后,喜愛李白、受李白影響的詩人代不乏人,但真正從學(xué)術(shù)研究的角度審視李白則始于宋代,宋人以各種方式、各種載體接受和傳播李白。 宋代詩壇,詩人眾多,流派眾多。近代學(xué)者陳衍在《宋詩精華錄》中模仿唐詩的四分法將宋詩分為初宋、盛宋、中宋、晚宋四期。本文在論述時(shí)以此為依據(jù),探討了這四個(gè)階段的李白接受情況,每個(gè)階段例舉了幾位代表詩人作了較為詳盡地分析,試圖通過這種個(gè)案分析,更為細(xì)致、深入地探討宋代李白接受和傳播的情況。具體而言,本文是從以下幾個(gè)方面展開論述的。 引言。由于宋人和李白生活在不同的文化和文學(xué)背景下,心靈感知和藝術(shù)旨趣也相異,因此對李白的認(rèn)識(shí),顯然比唐人更難。宋代,政治意識(shí)被強(qiáng)化,儒學(xué)再次復(fù)興,并出現(xiàn)了儒學(xué)發(fā)展的新興事物理學(xué),知識(shí)分子普遍用理學(xué)來約束和規(guī)范自己的行為舉止,并以此作為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn),對李白其人其詩的品評(píng)也如此。本章屬于整個(gè)論題的背景研究,重在闡釋宋代李白接受的政治背景、思想狀況、文人心態(tài)及文學(xué)背景。 第一章、北宋前期的接受情況,即從北宋開國到英宗時(shí)期(960-1067)。這時(shí)期的宋人在唐代編輯的李白詩文集的基礎(chǔ)之上對李白詩文集進(jìn)行了輯佚、整理和編次工作,且成果斐然。首先,介紹樂史兩次對李白詩文集進(jìn)行整理和編輯的情況,然后介紹宋敏求對樂史的增補(bǔ)情況。其次,論述田錫、王禹偁、梅堯臣、歐陽修等人在理論和創(chuàng)作上對李白的接受情況。 第二章、北宋中、后期的接受情況,即從神宗到北宋末年(1068～1127)。這是李白接受的重要時(shí)期,也是最復(fù)雜的時(shí)期。經(jīng)過宋初柳開、王禹偁的努力,五代文弊基本得到了矯正,其間再經(jīng)過石介對西昆體的批判,北宋的詩文革新運(yùn)動(dòng)在這一時(shí)期漸趨成熟,這場以儒學(xué)復(fù)古思潮為背景的詩文革新運(yùn)動(dòng),究其實(shí)質(zhì)而言,是一場文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)。在這種文學(xué)背景之下,對李白的接受和傳播亦呈現(xiàn)出與過去不同的特點(diǎn)。 曾鞏對宋敏求本所收詩篇一一作了考訂,并于每類題下注明了李白的行蹤,已有對李白作品進(jìn)行編年之意,從而使得李白詩集的體制更趨于嚴(yán)謹(jǐn)和完善。文壇大家蘇軾在北宋文壇被譽(yù)為“坡仙”,其詩、詞創(chuàng)作深受李白的影響。政治家身份的王安石對李白的接受情形較為復(fù)雜,他一方面指責(zé)李白的詩歌“詩詞十句九句言婦人酒”,但另一方面他的詩歌又模仿李白。郭祥正則是宋代接受和傳播李白并取得較大成就的一位詩人,被文壇稱之為“太白后身”,他對李白的接受是全方位的,無論是生活態(tài)度,詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)均深受李白的影響。以黃庭堅(jiān)為代表的江西詩派盡管以杜甫為祖,但這個(gè)詩派的很多成員的詩歌創(chuàng)作依然有李白的影子。 第三章、南宋前期的接受情況,即從南宋初到寧宗開禧(1127-1207)�！熬缚抵y”以后,文人的愛國熱情高漲,忠君愛國成為文人立身處世之原則,杜甫更加受到推崇。對李白的接受視野與北宋時(shí)期相比發(fā)生了變化,人們關(guān)注的目光更多是投向了李白的詩歌藝術(shù)。 南宗名臣李綱文集中與李白有關(guān)的詩文作品多達(dá)十八篇左右,他結(jié)合自己的生平遭際去解讀李白,視角較為獨(dú)特。理學(xué)家朱熹對李白的認(rèn)識(shí)在這時(shí)期很有自己獨(dú)特的見解,對李白詩歌藝術(shù)特征的剖析是準(zhǔn)確的,對李白的評(píng)價(jià)是中肯的。愛國詩人陸游生前就被時(shí)人目為“小李白”,其詩風(fēng)極為神似李白。 第四章、南宋后期的接受情況,即從寧宗嘉定初到南宋(1208-1279)。這時(shí)期李白接受的載體發(fā)生了變化,詩評(píng)家們用評(píng)點(diǎn)的方式接受和傳播李白,其中以嚴(yán)羽和劉辰翁為代表。這時(shí)期江湖派代表劉克莊對李白也頗有興趣,除《后村詩話》中有較多篇幅論述李白其人其詩外,還有二十余篇詩文歌詠或論述李白。王象之以地理學(xué)家的身份傳播李白,使得李白在這時(shí)期成為一種文化符號(hào)。 第五章：結(jié)語,對全文進(jìn)行總結(jié)。從總體而言,宋代的李白接受和傳播是在唐五代基礎(chǔ)之上展開的,但由于時(shí)代發(fā)生了變化,使得審美的風(fēng)尚也發(fā)生了相應(yīng)的變化,與唐五代相比,宋代的李白接受和傳播呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。李白謫仙形象有所拓展,更多的文人用創(chuàng)作實(shí)踐的方式來接受和傳播李白,接受和傳播的主體和載體更加豐富和多樣化。
【學(xué)位單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    一、問題的提出
    二、唐五代李白接受概況
    三、二十世紀(jì)以來的宋代李白接受研究情況
    四、本文寫作的目的及意義
    五、本文采用的研究方法
第一章 北宋前期的李白接受
    第一節(jié) 概述
    第二節(jié) 宋初對李白別集的整理和編訂
    第三節(jié) 田錫對李白的接受
    第四節(jié) 王禹偁對李白的接受
    第五節(jié) 梅堯臣對李白的接受
    第六節(jié) 歐陽修對李白的接受
第二章 北宋中、后期的李白接受
    第一節(jié) 概述
    第二節(jié) 曾鞏對李白的接受
    第三節(jié) 蘇軾對李白的接受
    第四節(jié) 郭祥正對李白的接受
    第五節(jié) 王安石對李白的接受
    第六節(jié) 黃庭堅(jiān)對李白的接受
第三章 南宋前期的李白接受
    第一節(jié) 概述
    第二節(jié) 李綱對李白的接受
    第三節(jié) 朱熹對李白的接受
    第四節(jié) 陸游對李白的接受
第四章 南宋后期的李白接受
    第一節(jié) 概述
    第二節(jié) 嚴(yán)羽對李白的評(píng)價(jià)
    第三節(jié) 劉辰翁對李白的接受
    第四節(jié) 王象之對李白的接受
    第五節(jié) 劉克莊對李白的接受
第五章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
    專著
    論文
作者在讀期間科研成果簡介
后記

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