【摘要】：作為布衣帝王的劉邦，在中國(guó)歷史上開(kāi)創(chuàng)了不朽的功績(jī)，其傳奇的經(jīng)歷以及史書(shū)中相關(guān)的記載，為后代文學(xué)中劉邦形象的塑造積累了豐富的素材來(lái)源。《史記》中對(duì)劉邦的生平事跡做了相對(duì)詳細(xì)而客觀的記述，司馬遷采用傳記式的筆法塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明的帝王形象，《史記》中劉邦的性格復(fù)雜，刻畫(huà)豐滿。司馬遷的《史記》對(duì)后世有關(guān)劉邦的文學(xué)作品影響很大，元代戲曲《張子房圯橋進(jìn)履》、《蕭何月下追韓信》、《漢高祖濯足氣英布》、《隨何賺風(fēng)魔蒯通》和《漢公卿衣錦還鄉(xiāng)》等主要的故事情節(jié)就受其影響。《前漢書(shū)平話續(xù)集》對(duì)史書(shū)記載是一個(gè)很大的突破，小說(shuō)對(duì)已有相關(guān)的史料和文學(xué)作品給予充分的利用，敷衍成一個(gè)完整的故事，雖然在故事情節(jié)編排和組織上還不是很緊密，人物塑造上也不很生動(dòng)，但就相關(guān)史料文體利用上有了開(kāi)創(chuàng)性的轉(zhuǎn)變�！肚皾h書(shū)平話續(xù)集》對(duì)后來(lái)《全漢志傳》、《兩漢開(kāi)國(guó)中興志傳》的影響不可低估，后兩本書(shū)在故事情節(jié)的選擇上很大程度上參考了前者，一脈相承直至《東西漢通俗演義》。《西漢通俗演義》在藝術(shù)上達(dá)到了頂峰，作者在人物塑造上非常注重使用辯證的手法，使得人物性格豐富復(fù)雜，立體感很強(qiáng)。通過(guò)對(duì)劉邦形象演變的梳理，可以對(duì)不同時(shí)代人們對(duì)劉邦形象塑造背后的文化淵源作一了解，同時(shí)這樣的描寫(xiě)也表達(dá)了一種新的歷史觀。
【學(xué)位授予單位】：陜西理工學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 紀(jì)德君;明代歷史演義小說(shuō)生成論[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1997年06期

2 劉叢;;從《漢高皇濯足氣英布》看臧懋循“得元人三昧”[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年22期

3 王可端;;從神到人——由《史記》到《資治通鑒》看劉邦形象的演變[J];重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年03期

4 奚可楨;建國(guó)以來(lái)《史記》研究書(shū)目總略[J];東南文化;1999年03期

5 李國(guó)新;《史記》與《清史稿》人物敘述異同——以《高祖本紀(jì)》和《太祖本紀(jì)》為個(gè)案[J];大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

6 趙明正;生命悲劇的形象展示——《史記·高祖本紀(jì)》新解讀[J];山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2000年04期

7 孫文閣;近年來(lái)日本的《史記》研究[J];古籍整理研究學(xué)刊;1995年05期

8 楊寧寧;建國(guó)以來(lái)《史記》人物研究綜述[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

9 牛繼清;劉邦“隱于芒、碭”及相關(guān)史事考實(shí)[J];固原師專學(xué)報(bào);1999年01期

10 劉磐修;;從芒碭到豐沛:漢高祖劉邦起兵發(fā)微[J];安徽史學(xué);2008年05期

本文編號(hào)：2801157