梁?jiǎn)⒊囊簧幱谛屡f交替的19、20世紀(jì)之交,他是中國(guó)知識(shí)分子從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的一個(gè)典型代表。他的啟蒙文學(xué)觀和美學(xué)思想對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)文化思想的發(fā)展有著重要的價(jià)值和意義。 本論文的主體部分一共分為五章： 第一章主要梳理了梁?jiǎn)⒊瑔⒚晌膶W(xué)觀的形成與發(fā)展。近代中國(guó)內(nèi)憂外患的國(guó)情迫使知識(shí)分子們肩負(fù)起啟蒙救亡的重任。戊戌變法失敗后,梁?jiǎn)⒊瑢?duì)啟蒙救亡的認(rèn)識(shí)從制度層面上升到文化思想層面,形成了維新啟蒙思想。梁?jiǎn)⒊?ldquo;新民”為核心的啟蒙文學(xué)觀的提出,標(biāo)志著文學(xué)從此被賦予了深厚的啟蒙內(nèi)涵,成為了改良群治的最佳工具。他對(duì)“三界革命”的積極倡導(dǎo),推動(dòng)了晚清思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的繁榮。 第二章主要闡述了梁?jiǎn)⒊瑔⒚晌膶W(xué)觀的內(nèi)涵及實(shí)踐。通過與西方文明的對(duì)比梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)到救國(guó)救民的關(guān)鍵在于培養(yǎng)和塑造具有自由獨(dú)立意識(shí)的國(guó)民。他認(rèn)為“新民”最有效的途徑為教育與文學(xué)。在他的積極倡導(dǎo)和實(shí)踐下,晚清文學(xué)在內(nèi)容上走向現(xiàn)實(shí)化與政治化,在形式上走向通俗化與大眾化,促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。 第三章主要論述梁?jiǎn)⒊瑔⒚晌膶W(xué)觀與美學(xué)思想的關(guān)系。梁?jiǎn)⒊拿缹W(xué)思想以1917年歐游為界分為前后兩個(gè)時(shí)期,梁?jiǎn)⒊笃诘囊?ldquo;趣味”為中心的美學(xué)思想是對(duì)他前期以“力”與“移人”為中心的啟蒙文學(xué)觀的繼承和發(fā)展。 第四章主要闡述了梁?jiǎn)⒊缹W(xué)思想的內(nèi)涵。梁?jiǎn)⒊拿缹W(xué)思想在繼承中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上借鑒了西方美學(xué),并結(jié)合個(gè)人特色與社會(huì)現(xiàn)實(shí),構(gòu)建了一個(gè)以趣味為中心、情感為基石、力為中介、移人為目標(biāo)的人生論美學(xué)思想體系。 第五章主要討論了梁?jiǎn)⒊缹W(xué)思想的特色及影響。梁?jiǎn)⒊拿缹W(xué)思想體現(xiàn)出了審美、啟蒙、人生相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)精神,它形成于古今交替的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,凸顯出中西交融、貫通古今的特質(zhì)。梁?jiǎn)⒊拿缹W(xué)思想為中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)生發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。它蘊(yùn)含的深厚的人文主義精神,是超越民族的更高層面的文化反思。
【學(xué)位授予單位】：寧夏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I206.6

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2765112