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生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)視角下的當(dāng)代中國(guó)化路徑選擇

發(fā)布時(shí)間:2020-07-11 10:55
【摘要】:生態(tài)女性主義的觀點(diǎn)認(rèn)為對(duì)于自然的控制和對(duì)于女性的控制是緊密結(jié)合、互相影響的,其基本思路是一致的,因此對(duì)女性解放的呼聲和對(duì)自然解放的呼吁也應(yīng)該是互相影響的一致過(guò)程。生態(tài)女性主義學(xué)者宣稱女性文化革命的重要意義,并且不斷宣揚(yáng)一種含有生態(tài)主義的女性觀點(diǎn),由此而確立了不同于以往的價(jià)值觀念。從二十世紀(jì)末開(kāi)始,在整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域充斥著一種來(lái)自生態(tài)女性主義的文化思潮,并且逐步確立了以生態(tài)女性主義為基本思想指導(dǎo)的文學(xué)批評(píng)手法:生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)。 無(wú)論是生態(tài)女性主義還是生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng),都為我國(guó)當(dāng)下的生態(tài)化路徑選擇提供了一個(gè)嶄新的視野和啟發(fā),這種視野和啟發(fā)一方面來(lái)自于國(guó)外發(fā)展較早、較為完善的生態(tài)女性主義觀點(diǎn)本身的靈感,另一方面更得益于中國(guó)自古以來(lái)所具有的生態(tài)思想和民族歷史土壤。不論是從道家、儒家文化開(kāi)始,發(fā)展到后世的中國(guó)文學(xué)及東方審美情操,還是多民族的樸素信仰和生活方式,都在提醒著當(dāng)下環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻的中國(guó)社會(huì),換一種嶄新的角度和視野,去選擇屬于歷史、屬于時(shí)代、屬于未來(lái)的中國(guó)化生態(tài)路徑選擇。 本文在介紹了生態(tài)女性主義思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷史大背景后,引進(jìn)了對(duì)生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)的簡(jiǎn)述,從文學(xué)接收的角度展開(kāi)了生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)在我國(guó)的發(fā)展情況:并逐步展開(kāi)了以生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)為切入點(diǎn)的當(dāng)代中國(guó)生態(tài)環(huán)境治理思路,分析了中國(guó)歷史上的生態(tài)女性主義思想和民族歷史土壤。結(jié)合中國(guó)古代生態(tài)女性文藝思想和當(dāng)代生態(tài)保護(hù)實(shí)踐,試圖選擇出一條生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)視角下的當(dāng)代中國(guó)化路徑:理論資源對(duì)接的可能與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決的出路。
【學(xué)位授予單位】:海南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:I206.09

【共引文獻(xiàn)】

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10 李千;自然·女性[D];江西師范大學(xué);2010年



本文編號(hào):2750308

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