本文關(guān)鍵詞：“文學(xué)是人學(xué)”命題之反思，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：錢(qián)谷融先生在20世紀(jì)50年代撰文指出,高爾基建議把文學(xué)叫做"人學(xué)",于是認(rèn)為最早提出"文學(xué)是人學(xué)"命題的是高爾基;進(jìn)入21世紀(jì)后,錢(qián)先生又說(shuō),"文學(xué)是人學(xué)"的發(fā)明權(quán)應(yīng)歸屬于泰納。事實(shí)上,高爾基未曾提出過(guò)"文學(xué)是人學(xué)"的建議,泰納也沒(méi)有作過(guò)"文學(xué)是人學(xué)"的完整表達(dá)。不過(guò),盡管如此,錢(qián)谷融先生在20世紀(jì)50年代的政治與文學(xué)生態(tài)中,能提出"文學(xué)是人學(xué)"的命題,并闡釋文學(xué)的"人性"品格,這既需要勇氣,也需要才情,更具有非凡的意義。因此,在后來(lái)半個(gè)多世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作和研究中,這一提法產(chǎn)生了極大的積極影響和作用。不過(guò),也應(yīng)看到,"文學(xué)是人學(xué)"這一命題缺乏自圓其說(shuō)的學(xué)理性依據(jù),尤其站在新的世紀(jì),以更高的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這一命題進(jìn)行審視,其存在的局限性也是較為明顯的:人是文學(xué)描寫(xiě)的中心,而不是文學(xué)描寫(xiě)對(duì)象的全部;人是評(píng)價(jià)文學(xué)的一個(gè)尺度,并不是評(píng)價(jià)文學(xué)的唯一尺度;文學(xué)還應(yīng)遵循其自身的特殊規(guī)律。
【作者單位】： 中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： “文學(xué)是人學(xué)” 錢(qián)谷融 高爾基 關(guān)系圖式
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào)09BZW056)的階段性成果之一
【分類(lèi)號(hào)】：I0
【正文快照】： 作為文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)知識(shí)要點(diǎn),“文學(xué)是人學(xué)”幾乎是大多數(shù)文學(xué)愛(ài)好者和研究者都耳熟能詳和樂(lè)于稱(chēng)道的。錢(qián)谷融先生早在1980年9月曾說(shuō)過(guò):“從報(bào)刊的文章中和討論會(huì)的發(fā)言中,常�？梢砸�(jiàn)到或聽(tīng)到這句話�！雹偌幢愕搅爽F(xiàn)在,人們對(duì)“文學(xué)是人學(xué)”命題的喜好也歷久不衰——翻開(kāi)時(shí)下

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：274252