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東西方不同文明文學(xué)比較的合法性與比較文學(xué)變異學(xué)研究

發(fā)布時間:2017-03-29 09:22

  本文關(guān)鍵詞:東西方不同文明文學(xué)比較的合法性與比較文學(xué)變異學(xué)研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:西方原有的比較文學(xué)學(xué)科理論認(rèn)為,相同性是比較文學(xué)可比性的基礎(chǔ),因而,從西方比較文學(xué)學(xué)科理論的學(xué)理角度來講,東西方不同文明之間比較的合法性是受到懷疑的。這種不正,F(xiàn)狀顯然應(yīng)當(dāng)改變。中國比較文學(xué)學(xué)者提出的變異學(xué)研究,是比較文學(xué)學(xué)科理論的重要突破。變異學(xué)重新為東西方不同文明的文學(xué)比較奠定其可比性與合法性基礎(chǔ),這個可比性與合法性就是異質(zhì)性和變異性,變異學(xué)肯定了變異和差異不僅具有可比性,而且是人類文明對話,文化創(chuàng)新的重要路徑。本文從學(xué)理角度肯定了東西方不同文明文學(xué)的可比性,這就從正面回答了韋斯坦因及其西方學(xué)者的困惑與謬見,奠定了東西方不同文明文學(xué)比較的可比性與合法性,彌補了西方比較文學(xué)學(xué)科理論的不足。中國比較文學(xué)學(xué)者提出的變異學(xué)研究,開創(chuàng)了比較文學(xué)學(xué)科理論的新階段。
【作者單位】: 北京師范大學(xué)文學(xué)院;國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組;
【關(guān)鍵詞】比較文學(xué) 可比性與合法性 變異學(xué)
【基金】:筆者主持的教育部重大招標(biāo)項目“英語世界的中國文學(xué)譯介與研究”【項目批號:12JZD016】的階段性成果
【分類號】:I0-03
【正文快照】: 在西方原有的比較文學(xué)學(xué)科理論框架中,東西方不同文明之間文學(xué)比較的合法性是受到懷疑的。例如,美國著名比較文學(xué)學(xué)者韋斯坦因就認(rèn)為不同文明之間的文學(xué)比較是不可行的,是沒有可比性的。他在《比較文學(xué)與文學(xué)理論》中說:“我不否認(rèn)有些研究是可以的[……]但卻對把文學(xué)現(xiàn)象的

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中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 鐘厚濤;;在對話中尋求未來生機——第五屆“北大—復(fù)旦比較文學(xué)學(xué)術(shù)論壇”紀(jì)要[J];中國比較文學(xué);2008年04期

3 劉圣鵬;;跨文明差異性觀念與比較文學(xué)變異學(xué)建構(gòu)[J];吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年02期

4 穆雷;20年來比較文學(xué)的發(fā)展對我國翻譯學(xué)學(xué)科建設(shè)的影響[J];中國比較文學(xué);2005年03期

5 曹順慶;;比較文學(xué)學(xué)科理論的“跨越性”特征與“變異學(xué)”的提出[J];中外文化與文論;2006年01期

6 王寧;外語院系比較文學(xué)學(xué)科的特色和發(fā)展前景[J];中國比較文學(xué);2005年02期

7 林秀清;;《中國比較文學(xué)源流》序[J];昌濰師專學(xué)報(社會科學(xué)版);1997年06期

8 陳富瑞;;比較文學(xué)跨學(xué)科研究學(xué)術(shù)研討會綜述[J];外國文學(xué)研究;2008年01期

9 嚴(yán)紹t

本文編號:274161


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