【摘要】："藝術(shù)之死"(或"藝術(shù)終結(jié)")觀念中存在著三種時間性導向:一種導向是藝術(shù)實踐的停止;一種導向是藝術(shù)精神的中止;還有一種導向是作為時間流程的藝術(shù)史結(jié)束。丹托主導的藝術(shù)死亡論中包含的時間性暗示其實不過是一種概念的混淆,丹托也不過是借這一口號來演繹自己的藝術(shù)界相關(guān)性理論,他提出時間性,又利用了時間性,最終落腳在當代先鋒藝術(shù)實踐的宣揚上。藝術(shù)之死的真實指向并非時間性,而是藝術(shù)邊界的擴張。

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