龍應(yīng)臺:穿越多重維度的文化旅行
發(fā)布時間:2021-08-11 18:58
作為一名成熟的知識分子與作家,龍應(yīng)臺的創(chuàng)作以其開闊的文化視野、多元化的思維方式越來越多的受到海內(nèi)外華人讀者的關(guān)注,而其豐富的人生經(jīng)歷也使她的創(chuàng)作呈現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)格體貌。研究龍應(yīng)臺,如果忽視了她在不同時間、空間維度下的動態(tài),就很難對她的作品有正確的認(rèn)識與評價。 龍應(yīng)臺文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的獨特與變化是在其經(jīng)歷了不同時期的人生經(jīng)驗基礎(chǔ)上獲得的。臺灣、歐洲、香港不同時空的轉(zhuǎn)換,身為人女、為人母的不同生命體驗,文人學(xué)而優(yōu)則仕的獨特經(jīng)歷,多重身份的變化使得龍應(yīng)臺的作品呈現(xiàn)出獨特的價值。 本文一共從四部分對龍應(yīng)臺其人及其作品進行論述:第一部分主要論述龍應(yīng)臺在“野火”時期的創(chuàng)作和生活經(jīng)歷;第二部分從龍應(yīng)臺旅歐時期的創(chuàng)作入手,論述龍應(yīng)臺跨文化的宏闊視野在其作品中的呈現(xiàn);第三部分主要論述龍應(yīng)臺在香港時期的創(chuàng)作;第四部分總結(jié)了龍應(yīng)臺不同時期創(chuàng)作的風(fēng)格特征及其在全球文化融合的今天,對大陸文學(xué)產(chǎn)生的廣泛影響與獨特意義。 隨著龍應(yīng)臺作品的廣為人知,大陸關(guān)于龍應(yīng)臺的研究也將進入新的階段?v觀龍應(yīng)臺八十年代以來的創(chuàng)作,猶如一場跨越時空的旅行,其人其文都在這場旅行中日漸成熟。龍應(yīng)臺的目光從現(xiàn)實臺灣轉(zhuǎn)向文化中國,從中華文明到全球化視野,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對照中穿越歷史的長河,記錄了一本關(guān)于生命的日記,在這場跨越多重維度的旅行中走向人生的深沉。龍應(yīng)臺不斷突破自我,用一種舉重若輕的方式將臺灣與中華、東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代盡收筆下,,用鏗鏘有力的文字挑起社會啟蒙的責(zé)任,從而在當(dāng)代文學(xué)的巨幅畫卷中書寫下自己濃墨重彩的一筆,具有獨特的價值與貢獻。
【學(xué)位授予單位】:山西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:I206.7
本文編號:2711153
【學(xué)位授予單位】:山西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:I206.7
文章目錄
摘要
Abstract
引言
1 生在臺灣
1.1 遠(yuǎn)離故土的外省人
1.2 臺灣的社會現(xiàn)狀
1.3 龍卷風(fēng)的實質(zhì)
1.3.1 直言無畏,率真坦誠
1.3.2 深入淺出,平等對話
1.4 野火的結(jié)構(gòu)
1.4.1 對集體無意識的批判
1.4.2 希望在于民眾
1.4.3 批判的背后
2 人在歐洲
2.1 離群索居的東方人
2.2 歐洲的社會現(xiàn)狀
2.3 身在異鄉(xiāng)、心念故土
2.3.1 他們歐洲人
2.3.2 中國人在歐洲
2.3.3 歷史的他者
2.3.4 文化的活力
2.3.5 初為人母的喜悅
3 客居香港
3.1 進入歷史的人
3.2 香港的社會現(xiàn)狀
3.3 面對大海、胸懷世界
3.3.1 面對全球化的不安
3.3.2 應(yīng)對全球化的策略
3.4 家園意識的思考
3.4.1 作為母親的成長之書
3.4.2 作為兒女的難念“心經(jīng)”
3.5 走向歷史的沉重
3.5.1 生與死的獨特感受
3.5.2 歷史的個人化敘事
4 時空轉(zhuǎn)換的意義
4.1 創(chuàng)作上的意義
4.2 全球文化融合的意義
4.3 對當(dāng)代大陸的意義
結(jié)語
致謝
參考文獻
附錄
【參考文獻】
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3 ;龍應(yīng)臺:我沒有一個出色的角色[J];小康;2009年12期
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8 林彥;全球化語境中的跨文化“雜文”——評龍應(yīng)臺的雜文創(chuàng)作[J];廈門教育學(xué)院學(xué)報;2003年02期
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本文編號:2711153
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