【摘要】：趙毅衡教授的藝術符號論本身是一個體系,它內在于其精心構建的符號學大體系。自然物不能轉換成藝術符號,而能轉換成"審美符號",并非所有的人造物、人造表意純符號都能通過"藝術展示"轉換為藝術符號。"藝術展示"定位藝術意圖,有變相的"體制論"藝術論的嫌疑。我們主要從價值論層面定位文藝符號文本的"藝術意義",文藝符號文本完全可以以文藝方式表達政治、社會、歷史等"認知內容",這些"認知內容"當然具有價值論意義上的價值,這與直接把文藝用于服務政治、社會、歷史等現(xiàn)實實用意義不一樣。

【參考文獻】

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【共引文獻】

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