【摘要】： 先秦時(shí)期是我國(guó)各種社會(huì)文化的發(fā)源期,各種文化源頭并不是孤立的、單一的存在著,而是相互融合,相互影響的。政治、歷史、文學(xué)之間也是這樣,彼此難以徹底劃分開(kāi)來(lái)。政治、歷史文化對(duì)文學(xué)的滲透可以說(shuō)是無(wú)處不在的,言諫文化本身是一種政治文化,這種文化一經(jīng)先秦思想家們的闡釋,發(fā)展成為言諫思想。言諫思想反過(guò)來(lái)又影響著文學(xué),這些受言諫思想影響的文學(xué)作品,伴隨著言諫思想的產(chǎn)生而產(chǎn)生,同時(shí)又與之相印證。筆者把先秦典籍和《史記》中記載的大量的言諫事象,以及能體現(xiàn)言諫思想的詩(shī)文,統(tǒng)稱為先秦言諫文學(xué)。本論文擬通過(guò)更為全面的視角,嘗試對(duì)先秦言諫文學(xué)作一探究。 本論文的主體分三章:第一章追溯言諫思想的源頭及其產(chǎn)生,從言諫關(guān)系的雙方產(chǎn)生的源頭著手,進(jìn)而探究以儒、墨、法家等學(xué)派為代表的先秦言諫思想的產(chǎn)生。第二章和第三章全面展現(xiàn)與先秦言諫思想相印證的言諫事象,探究先秦言諫文學(xué)。具體來(lái)說(shuō),首先分析了《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》、《史記》等典籍中出現(xiàn)的王室宗親、大夫和國(guó)君侍臣等進(jìn)諫者的形象;其次分析了先秦文學(xué)作品中《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、《晏子春秋》中的言諫成分。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I206.2

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