發(fā)布時(shí)間：2020-05-13 04:45

【摘要】：中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上出現(xiàn)了很多學(xué)者型文人,他們既有文學(xué)創(chuàng)作的天才,又能夠融匯乾嘉以來(lái)的樸學(xué)方法研究和整理國(guó)故。王國(guó)維、魯迅、錢(qián)鐘書(shū)是其中的佼佼者。本論文的研究對(duì)象顧隨也是其中的一員。他既創(chuàng)作詩(shī)詞小說(shuō)散文雜劇,又撰有《蘇辛詞說(shuō)》、《揣龠錄》、《元明殘劇八種(輯佚�？�)附錄一種》等經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作。他出生于舊式的書(shū)香門(mén)第,從小受到過(guò)良好的傳統(tǒng)教育,又曾負(fù)笈北大,接受了完整的現(xiàn)代化教育。他親身經(jīng)歷了五四新文化運(yùn)動(dòng)如火如荼的思想浪潮。周作人提倡的“人的文學(xué)”,胡適鼓吹的“白話文學(xué)論”,都給他以莫大的影響。在思想上,他以魯迅為師,學(xué)習(xí)魯迅的人生觀、價(jià)值觀,積極地學(xué)習(xí)魯迅文章中的創(chuàng)作手法,將魯迅小說(shuō)、散文的藝術(shù)手段融入到了自身的作品中去。在學(xué)術(shù)研究上,他推崇王國(guó)維,豐富了王國(guó)維的詞學(xué)理論“境界說(shuō)”,發(fā)展出別致一格的“高致說(shuō)”;他又從王國(guó)維《宋元雜劇史》的研究中摸索出傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的門(mén)徑,為中國(guó)現(xiàn)代雜劇史的開(kāi)山作出了突出的貢獻(xiàn),并用自己的創(chuàng)作實(shí)踐開(kāi)辟了雜劇創(chuàng)作的新境界,葉嘉瑩先生甚至用“空前絕后”來(lái)形容他在這方面的突出成就。他的詩(shī)詞創(chuàng)作在體裁上沿著清末“詩(shī)學(xué)革命”發(fā)展的道路,在精神上融入了新文化思想的內(nèi)涵,靈活地運(yùn)用新詞匯新句法,真正做到了“用新精神做舊體詩(shī)”。在中國(guó)古典文學(xué)的素養(yǎng)上他精益求精,打通儒釋道的思想壁壘,提出了許多富有真知灼見(jiàn)的文學(xué)見(jiàn)解。他肯定“為人生而藝術(shù)”,認(rèn)為文學(xué)只有打破雅俗的界分,才能擴(kuò)大其表現(xiàn)范圍。他提出“調(diào)和”之說(shuō),認(rèn)定文學(xué)的本質(zhì)是“真”,是“誠(chéng)”。美的文學(xué)只有與“真”相符合,才能創(chuàng)作出偉大的作品。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)家個(gè)人的素養(yǎng),認(rèn)為好的文學(xué)作品是作家高尚道德品質(zhì)的體現(xiàn)。他崇尚“力的文學(xué)”,認(rèn)為作品中表現(xiàn)擔(dān)荷人生命運(yùn)的進(jìn)取精神,是真正的“力的表現(xiàn)”。他重視文學(xué)家的創(chuàng)作天分,只有打破權(quán)威、脫去束縛,文學(xué)才能不斷進(jìn)步�？傊�,顧隨的成就是多方面的,文化界應(yīng)予以肯定和重視。
【學(xué)位授予單位】：浙江工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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1 劉永超;顧隨詩(shī)學(xué)思想研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：2661413