【摘要】：《大公報(bào)》,1902年在天津創(chuàng)刊,自創(chuàng)刊之日起,就以“忘己之為大,無私之為公”為宗旨,致力于開啟民智、深達(dá)民意、改良習(xí)俗、除舊布新,很快成為天津乃至華北地區(qū)頗具影響力的報(bào)紙。學(xué)術(shù)界對(duì)于《大公報(bào)》給予了充分的重視,《大公報(bào)》研究成果豐碩,但主要集中于“新記”《大公報(bào)》時(shí)期,而《大公報(bào)》創(chuàng)始人英斂之時(shí)期的研究成果相對(duì)較少。英斂之時(shí)期《大公報(bào)》白話文的研究,不僅能夠厘清晚清白話文對(duì)五四白話文運(yùn)動(dòng)的影響,同時(shí)能夠從中考察晚清至民國社會(huì)文化生活變遷的軌跡。 1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,中國國門被迫打開。西方的工業(yè)文明開始不斷傳入,外國人就把近代報(bào)刊這種先進(jìn)的傳播媒介帶進(jìn)中國。兩次鴉片戰(zhàn)爭之后,民族危機(jī)隨之加深,中國一些先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到報(bào)刊在國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的重要作用,認(rèn)識(shí)到報(bào)刊能夠反映民情、傳播知識(shí)、影響社會(huì)輿論等。特別是甲午戰(zhàn)爭的慘敗和八國聯(lián)軍侵華,使國人猛醒,他們的愛國主義精神不斷增強(qiáng),民族危機(jī)感不斷加深,要求改變中國命運(yùn)、救亡圖存和追求獨(dú)立、自主、富強(qiáng)的斗爭日益興起。之后,隨著國人辦報(bào)意識(shí)的增強(qiáng)和辦報(bào)活動(dòng)的增多,新式報(bào)館不斷涌現(xiàn),特別是20世紀(jì)初,知識(shí)分子“文人辦報(bào)”的實(shí)踐,促使報(bào)業(yè)蓬勃成長�！洞蠊珗�(bào)》就是在這樣社會(huì)大背景下應(yīng)運(yùn)而生。 1902年6月17日,英斂之在天津創(chuàng)辦《大公報(bào)》,白話文一欄經(jīng)常出刊,未曾中斷。但由于形勢(shì)的不斷變化,英斂之對(duì)《大公報(bào)》中的白話文一欄也作了一些變動(dòng)。 《大公報(bào)》白話文不僅在文體變革上對(duì)近代產(chǎn)生重要影響,而且通過白話文這種通俗的文體來開啟民智,在白話文內(nèi)容的選擇上更是以開啟民智為前提,盡可能的選擇那些主張改良社會(huì)和有利民智啟蒙的文章。其內(nèi)容主要涉及女性的解放、社會(huì)習(xí)俗的改良、救亡圖存思想的大力宣傳等方面。戒纏足和提倡女學(xué)是解放女性的兩項(xiàng)重要內(nèi)容,而沖破舊式婚姻的束縛,追求新式婚姻也是女性解放、獨(dú)立,走向社會(huì)的重要前提�！洞蠊珗�(bào)》從創(chuàng)刊以來,一直是以開民智為己任,通過媒體的力量極力宣傳破除陋俗,提倡新風(fēng)新俗,并大力提倡愛國主義,民眾團(tuán)結(jié)思想,鼓勵(lì)社會(huì)各界要?jiǎng)?lì)志,發(fā)憤圖強(qiáng)。 近代以來,知識(shí)分子積極響應(yīng)時(shí)代的召喚,為開啟民智和挽救民族危亡做出了不懈的努力。《大公報(bào)》白話文深刻地體現(xiàn)了時(shí)代性、互動(dòng)性等特點(diǎn),反映了近代知識(shí)分子為近代中國的發(fā)展不遺余力的做出了貢獻(xiàn)。另外,《大公報(bào)》白話文是五四白話文運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo),推動(dòng)了近代民眾的啟蒙和近代社會(huì)習(xí)俗的變遷,對(duì)近代中國產(chǎn)生了重要影響。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：G219.29;I206.6

【參考文獻(xiàn)】

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