本文關(guān)鍵詞：彼“意象”非此“意象”——中西意象論比較，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文試圖討論三個問題:一、作為西方(英美)文學(xué)批評術(shù)語的image(imagery)與我國古典文論中的“意象”在多大意義上契合,彼“意象”是否此“意象”?二、艾略特提出的“客觀關(guān)聯(lián)物”(“objective correlative”)與意象派之“意象”有何關(guān)系?三、西方(英美)意象派之“意象”觀是對浪漫主義意象觀的否定嗎?本文認(rèn)為,中西文論的“意象”(或image)概念在不同的歷史時期含義不盡相同。西方意象派之“意象”觀與晚期中國古典文論之“意象”甚為契合,但是在創(chuàng)作實踐中,中國古典詩歌意象內(nèi)蘊的意境是西方意象派詩歌無法企及的,這是不同的語言、文化和審美特質(zhì)所決定的。通過辨析,可以發(fā)現(xiàn)艾略特的“客觀關(guān)聯(lián)物”之說實質(zhì)上是意象派之“意象”的翻版。西方意象派之意象觀并非是對浪漫主義意象觀的徹底否定,而是新古典主義和浪漫主義藝術(shù)觀的折中妥協(xié)。
【作者單位】：
【關(guān)鍵詞】： 意象 比較 中西文論
【分類號】：I0-03
【正文快照】： 一、西方(英美)文論“image”考辨:淵源、定義、分類M.H.燦rams將ima羅和“image�！敝糜谕涣x項下來解釋，，并注明imagery是多個image的186世界文學(xué)評論集合。他認(rèn)為imagery在文學(xué)批評中有三重含義最為常見:1)“意象”用于指詩歌或其他文學(xué)作品中涉及的一切可感知的客體和品

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