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文學(xué)作品中的作者與作者形象——試比較維諾格拉多夫和巴赫金的作者觀

發(fā)布時(shí)間:2017-03-24 02:00

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【摘要】:20世紀(jì)以后,關(guān)注主體的作用和價(jià)值是人文科學(xué)的一種趨向。文學(xué)研究亦然。作者作為創(chuàng)作的主體和審美主體在作品中所起到的作用越來越受到重視。俄國(guó)著名學(xué)者維諾格拉多夫從話語不能沒有主體這一事實(shí)出發(fā),通過對(duì)大量名著的分析,提出"作者形象"這一概念,并揭示出其在俄國(guó)文學(xué)中形成與發(fā)展的過程,展現(xiàn)了這一范疇的普遍性和闡釋力。這可以說是一種語文學(xué)的視角。巴赫金則立足于哲學(xué)美學(xué)的視角,從審美的創(chuàng)作論出發(fā),通過研究作者與主人公之間的審美關(guān)系,證明作品中作者的存在,關(guān)注作者作為創(chuàng)造者的立場(chǎng)和功能。盡管兩人的出發(fā)點(diǎn)和見解不盡相同,對(duì)于具體的文學(xué)研究而言,可謂是殊途同歸,都強(qiáng)調(diào)作品思想與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。
【作者單位】
【關(guān)鍵詞】作者 作者形象 獨(dú)白 對(duì)話
【分類號(hào)】:I0-03
【正文快照】: 我們都有過這樣的經(jīng)驗(yàn):從一個(gè)角度看一塊山石,它的形狀可能像一只猴子,再走過幾步回頭看,這塊山石可能就是一頭獅子的模樣。那么,究竟是猴子還是獅子更接近山石本來的形狀呢?同樣的道理,在作者這個(gè)問題上,究竟是巴赫金還是維諾格拉多夫更勝一籌,我們不可能給出明確的答案。原

【共引文獻(xiàn)】

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3 李靜;;悖謬世界的怪誕對(duì)話——從過士行劇作探討嚴(yán)肅文學(xué)“共享性”的擴(kuò)展[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2006年01期

4 孫芙蓉;互動(dòng) 對(duì)話 轉(zhuǎn)變——“對(duì)話源—對(duì)話流—對(duì)話場(chǎng)”教學(xué)模式圖解[J];浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2002年02期

5 胡德才;論喜劇精神[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年05期

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5 孫偉科;《紅樓夢(mèng)》美學(xué)闡釋[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2007年

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7 費(fèi)玉英;小寶西游[D];上海外國(guó)語大學(xué);2007年

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3 徐珞翰;中小學(xué)文學(xué)教育問題初探——兼論文學(xué)教育與語言教育的關(guān)系[D];浙江師范大學(xué);2004年

4 林分份;論魯迅小說的第一人稱敘述[D];福建師范大學(xué);2004年

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7 魏宏;施蟄存小說意象研究[D];揚(yáng)州大學(xué);2004年

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10 王盈;阿納托利·金作品中的永生主題及其表現(xiàn)手法[D];黑龍江大學(xué);2004年

【相似文獻(xiàn)】

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2 郭軍;批評(píng)與建構(gòu)——從獨(dú)白與對(duì)話的關(guān)系談理論的終極指歸[J];外國(guó)文學(xué);2003年04期

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3 舒揚(yáng)陽;試析尼采超人概念中體現(xiàn)的基本藝術(shù)觀念[D];浙江大學(xué);2011年

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本文編號(hào):264889

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