【摘要】：臺(tái)灣光復(fù)后人民賴以生存的根基(政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等)發(fā)生了深刻變化,作為觀念形態(tài)的文學(xué)面對(duì)新的現(xiàn)實(shí)也必然發(fā)生變化。這種變化不只包括內(nèi)容,也包括形式和語言,因?yàn)檫@是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。被日本殖民者統(tǒng)治近半個(gè)世紀(jì)的臺(tái)灣同胞光復(fù)伊始的當(dāng)務(wù)之急是先從語言上去“皇民化”以實(shí)現(xiàn)“祖國(guó)化”。國(guó)語運(yùn)動(dòng)推行工作在官方地籌備下成立了相關(guān)組織并制定了章程,進(jìn)行了人員地招募及培訓(xùn),再加上臺(tái)灣民眾熱情積極地參與、傳媒地助推,第一階段的國(guó)語運(yùn)動(dòng)取得若干成果,但也存在諸多不足。此后在一大批語文學(xué)術(shù)專家主導(dǎo)之下,國(guó)語運(yùn)動(dòng)開始沿著更加科學(xué)合理的方向,有條不紊地順利開展并取得顯著成績(jī)。 國(guó)語運(yùn)動(dòng)不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的技術(shù)上地語言學(xué)習(xí),它更是一場(chǎng)復(fù)興中華文化的社會(huì)運(yùn)動(dòng),而國(guó)語文學(xué)在其中占有重要地位。從作家所運(yùn)用的“語言文字”這一創(chuàng)作媒介來看,光復(fù)初期作家們有的仍然使用日語進(jìn)行創(chuàng)作,有的用方言,有的用文言,而用白話文進(jìn)行創(chuàng)作的臺(tái)灣作家十分罕見。這些作家從最初困難地運(yùn)用白話創(chuàng)作,發(fā)展為能夠運(yùn)用白話進(jìn)行簡(jiǎn)單創(chuàng)作,及至后期運(yùn)用國(guó)語熟練寫作。國(guó)語運(yùn)動(dòng)在這一轉(zhuǎn)化過程中發(fā)揮了重要作用,楊逵、呂赫若等作家的創(chuàng)作是其中的典型事例。 光復(fù)后很多文學(xué)家、批評(píng)家圍繞著臺(tái)灣新文學(xué)問題在《新生報(bào)》上進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間論爭(zhēng)。在《橋》副刊大規(guī)模討論之前,《新生報(bào)》副刊《文藝》上曾有過小型論爭(zhēng)�！稑颉犯笨险摖�(zhēng)的問題更為集中,包括臺(tái)灣新文學(xué)的源流與歸屬、臺(tái)灣新文學(xué)的相關(guān)理論問題、臺(tái)灣新文學(xué)的實(shí)際困難等。 國(guó)語與臺(tái)灣同胞的認(rèn)同焦慮密切相關(guān),他們經(jīng)歷了從主動(dòng)、良性的焦慮到被動(dòng)、惡性的焦慮地轉(zhuǎn)變。這種逆轉(zhuǎn)表面上看是由于省籍矛盾,而其實(shí)是光復(fù)后所延續(xù)下來的封建官僚制度。當(dāng)局也認(rèn)識(shí)到民眾在情感認(rèn)同上由熱到冷地變化,并進(jìn)行了一定補(bǔ)救。無論是官方還是民間都特別重視國(guó)語與民族國(guó)家想象之間的密切關(guān)系。光復(fù)后當(dāng)局積極采取多種形式促進(jìn)海峽兩岸的文化交流。臺(tái)灣光復(fù)初期國(guó)語運(yùn)動(dòng)與國(guó)語文學(xué)地開展,促成了“國(guó)語的文學(xué),文學(xué)的國(guó)語”這一宗旨在臺(tái)灣地實(shí)現(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I206.6

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本文編號(hào)：2646912