【摘要】：周作人文學批評的向度是：“人的文學”的批評觀，“自己的園地”的批評觀，從“人的文學”的批評觀到“自己的園地”的批評觀。五四之初，周作人高揚“人的文學”的批評觀�！叭说奈膶W”是以人性為基礎(chǔ)的人道主義文學，它是新文學先驅(qū)者的“共識”。而后，他消解“人的文學”的批評觀，趨向“自己的園地”的批評觀，深化、拓展文學批評抒發(fā)自我個性的見解，堅持尊重作家、批評家個性的批評原則，，“趣”與“味”融合的批評標準。在中外文化的融冶下，周作人形成了自己的文學批評向度。他所取得的豐盈的文學批評實績，皆源自儒家、道教、佛教、日本文化和藹理斯思想的影響。周作人“人的文學”的影響主要表現(xiàn)在：對“自己的園地”的影響，對五四文學和五四之后文學的影響。成仿吾的同情原則和超越原則是對他個性化批評原則的超越。個性化批評原則是當下中外文論家的共識，為當代批評學界提供了一個有益的啟示。
【學位授予單位】：牡丹江師范學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：I206.6

【參考文獻】

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本文編號：2646403