【摘要】：在中國文學發(fā)展史上，南朝梁代是一個重要階段。在文學快速發(fā)展的梁代，出現(xiàn)了蕭氏父子，他們引領(lǐng)一代文風，對梁代以及后世文學都產(chǎn)生了重要影響。梁武帝之子昭明太子蕭統(tǒng)、簡文帝蕭綱、梁元帝蕭繹都取得了很高的文學成就，然而生活在同一時代、同一家庭的三兄弟，卻有著不同的文學主張、不同的創(chuàng)作活動、取得了不同的文學成就，這跟他們不同的成長經(jīng)歷、教育背景、個人性格及周圍文人群體有很大的關(guān)系。 兄弟三人都以文人集團主人的身份大力倡導文學，為文人創(chuàng)造了濃郁的文學環(huán)境，為文學創(chuàng)作提供了自由清新的空氣，開啟有梁一代欣欣向榮的文學局面，并取得了輝煌的成就。蕭統(tǒng)主持編纂的《文選》、蕭綱命徐陵選編的《玉臺新詠》都是流傳千古的文學作品集，蕭繹親自撰寫的《金樓子》的價值也是不可估量的。 本文論題“梁代蕭氏三兄弟文學觀差異及原因探究”分三章展開論述。第一章，論述蕭氏三兄弟文學思想的差異，根據(jù)蕭統(tǒng)與蕭綱、蕭繹文學思想存在明顯差異，而蕭綱和蕭繹都是“宮體“詩人的代表，本章又分別闡述了蕭統(tǒng)與蕭綱、蕭繹的文學觀差異，蕭繹與蕭綱的文學主張差異。蕭統(tǒng)主張文質(zhì)并重，蕭綱蕭繹卻重文輕質(zhì)；蕭統(tǒng)偏重文學的教化功能，蕭綱與蕭繹更重文學的娛樂功能。蕭綱與蕭繹雖然同為“宮體詩”的倡導者，但他們的文學主張也存在著差異：蕭綱、蕭繹對“文”的特征都有明確的認識，然而蕭繹的“惟須綺~ 紛披,宮徵彌漫，唇吻遒會,情靈搖蕩”更顯進步；蕭綱對“吟詠情性”的創(chuàng)作原則走向了極端的道路，大力提倡“文章且須放蕩”的創(chuàng)作原則，在理論和實踐上都極力倡導艷體詩，而蕭繹在這方面要緩和許多。第二章，詳細論述造成三人文學觀差異的原因。差異形成的原因是多方面的，本文重點從三人的不同成長經(jīng)歷和教育背景、性格特征和周圍文人群體的不同等方面進行探究。蕭統(tǒng)從小就被立為儲君，一直被作為立身行道的典范來培養(yǎng)，并深受其父蕭衍和母親的影響，奉行儒家思想，到生命的晚年還潛心研究佛教，這些都使其形成了仁孝、寬恕、慈善的性格特征，，這些反映在文學主張上就是遵從儒家的詩教說，重視文學的教化功能，而聚集在其周圍的文人，特別是與其主張極其相似的劉孝綽對其產(chǎn)生了很大影響。蕭綱七歲開始就遠離父親坐鎮(zhèn)藩王，這就使其少了些拘束，多了些自由與放蕩，再加上梁武帝選“好新艷”文風的徐d[為其侍讀，更加速了其“文章且須放蕩”思想的形成。蕭繹性格復(fù)雜多變，除了遺傳其父梁武帝品性外，還和他眇一目的生理缺陷、母親的政治權(quán)變思想的灌輸有關(guān)系。他以自身的文學才能和魅力也招攬了一批文人，且這些文人的主張存在一定的復(fù)雜性，對蕭繹的文學思想也產(chǎn)生了一定的影響。第三章，論述不同文學觀下三人創(chuàng)作成就的差異及影響。蕭統(tǒng)的《文選》、蕭綱的《玉臺新詠》、蕭繹的《金樓子》都是被很多文人學者關(guān)注的優(yōu)秀作品集，然而這三部作品是在不同文學觀的支配下編纂的。蕭統(tǒng)、蕭綱和蕭繹在不同的條件下、出于不同的動機分別編纂了這三部作品，這三部作品分別反映出他們的文學主張、文學成就，并且都具有很高的文學價值。
【學位授予單位】：青海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I206.2

【共引文獻】

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本文編號：2635547