發(fā)布時間：2020-04-17 03:42

【摘要】：《文心雕龍》是中國古代文論中最具系統(tǒng)性、學術性的一部著作,它的理論觀點、美學思想歷來被學者重視并加以研究。本文選取《文心雕龍》中一個文學理論范疇“物色”加以闡釋,以劉勰的《文心雕龍·物色》篇為立足點,試圖對劉勰的“物色”觀進行全面深刻的闡釋。論文除前言外,正文分為四個部分： 引言：學術界對“物色”的研究現狀。這一部分主要分兩方面,一方面是從整個“物色”范疇著眼,分析總結近代以來學術界從不同視角對“物色”范疇的闡釋,主要有：從詞義及詞性的角度把握、從“物”、“色”的源流探究“物色”詞義的流變、從文藝審美層面對“物色”觀進行的研究等；另一方面是對劉勰《物色》篇單篇研究成果作了分析總結。 第一部分：“物色”范疇的生成。這一部分主要從歷時性的角度介紹了“物色”這一概念的生成因素及劉勰之前學者有關“物色”的論述。“物色”范疇的生成因素包括哲學文化背景、社會現實因素、文學創(chuàng)作實踐三個方面。接下來從三方面闡釋劉勰的“物色”觀,一是劉勰對“物色”范疇的一般意義界定；二是劉勰獨到的美學創(chuàng)建,主要從“情以物興”、“物以情觀”、“感物吟志”等方面加以闡釋；三是立足于劉勰的“物色”觀,分析其形成的社會、文化背景等。先秦“物感”理論的提出、漢儒的經學闡釋、魏晉南北朝的美學詮釋為劉勰“物色”觀的形成提供了理論資源。 第二部分：劉勰“物色”觀的理論構成與批評實踐。其理論構成主要包括三個方面,一是以性情為本的文學本體論、二是結合劉勰的“感物吟志”論、“心物交融”說分析劉勰“物色”觀的創(chuàng)作論,三是闡釋劉勰“入興貴形,析辭尚簡”的自然文風。最后,從批評鑒賞的角度,分析劉勰“物色盡而情有余”的文學批評觀。 第三部分：探究劉勰“物色”觀的審美特征。劉勰“物色”觀,吸取了中國古典美學中“妙”、“道”、“自然”、“清”、“游”等思想范疇及文化意蘊,并結合中國古典文學藝術創(chuàng)作的理論實踐,賦予“物色”以豐富內涵及審美價值。本部分將從以下三方面展開論述：(一)“體物為妙、功在密附”的妙合無垠美；(二)“不加雕削、曲寫豪芥”的自然清麗美；(三)“情往似贈、興來如答”的暢游愉悅美,予以闡釋。 第四部分：劉勰“物色”觀的影響及意義。劉勰的“物色”觀對后世的影響是深遠的、多層次的。主要有這樣三派：一是以鐘嶸、皎然為代表的更完善的“物感”理論。二是以王夫之為代表的“情景交融”說；三是對王國維“境界”論的影響。劉勰在《物色》篇中論述的文學創(chuàng)作與自然景物的關系及文學創(chuàng)作的規(guī)律諸問題,對中國當代文論批評建設也具有現實意義和實踐價值。
【學位授予單位】：廣西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I206.2

【參考文獻】

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本文編號：2630409