【摘要】：《文心雕龍》是中國(guó)古代文論中最具系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性的一部著作,它的理論觀(guān)點(diǎn)、美學(xué)思想歷來(lái)被學(xué)者重視并加以研究。本文選取《文心雕龍》中一個(gè)文學(xué)理論范疇“物色”加以闡釋,以劉勰的《文心雕龍·物色》篇為立足點(diǎn),試圖對(duì)劉勰的“物色”觀(guān)進(jìn)行全面深刻的闡釋。論文除前言外,正文分為四個(gè)部分： 引言：學(xué)術(shù)界對(duì)“物色”的研究現(xiàn)狀。這一部分主要分兩方面,一方面是從整個(gè)“物色”范疇著眼,分析總結(jié)近代以來(lái)學(xué)術(shù)界從不同視角對(duì)“物色”范疇的闡釋,主要有：從詞義及詞性的角度把握、從“物”、“色”的源流探究“物色”詞義的流變、從文藝審美層面對(duì)“物色”觀(guān)進(jìn)行的研究等；另一方面是對(duì)劉勰《物色》篇單篇研究成果作了分析總結(jié)。 第一部分：“物色”范疇的生成。這一部分主要從歷時(shí)性的角度介紹了“物色”這一概念的生成因素及劉勰之前學(xué)者有關(guān)“物色”的論述�！拔锷狈懂牭纳梢蛩匕ㄕ軐W(xué)文化背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素、文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐三個(gè)方面。接下來(lái)從三方面闡釋劉勰的“物色”觀(guān),一是劉勰對(duì)“物色”范疇的一般意義界定；二是劉勰獨(dú)到的美學(xué)創(chuàng)建,主要從“情以物興”、“物以情觀(guān)”、“感物吟志”等方面加以闡釋?zhuān)蝗橇⒆阌趧③牡摹拔锷庇^(guān),分析其形成的社會(huì)、文化背景等。先秦“物感”理論的提出、漢儒的經(jīng)學(xué)闡釋、魏晉南北朝的美學(xué)詮釋為劉勰“物色”觀(guān)的形成提供了理論資源。 第二部分：劉勰“物色”觀(guān)的理論構(gòu)成與批評(píng)實(shí)踐。其理論構(gòu)成主要包括三個(gè)方面,一是以性情為本的文學(xué)本體論、二是結(jié)合劉勰的“感物吟志”論、“心物交融”說(shuō)分析劉勰“物色”觀(guān)的創(chuàng)作論,三是闡釋劉勰“入興貴形,析辭尚簡(jiǎn)”的自然文風(fēng)。最后,從批評(píng)鑒賞的角度,分析劉勰“物色盡而情有余”的文學(xué)批評(píng)觀(guān)。 第三部分：探究劉勰“物色”觀(guān)的審美特征。劉勰“物色”觀(guān),吸取了中國(guó)古典美學(xué)中“妙”、“道”、“自然”、“清”、“游”等思想范疇及文化意蘊(yùn),并結(jié)合中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的理論實(shí)踐,賦予“物色”以豐富內(nèi)涵及審美價(jià)值。本部分將從以下三方面展開(kāi)論述：(一)“體物為妙、功在密附”的妙合無(wú)垠美；(二)“不加雕削、曲寫(xiě)豪芥”的自然清麗美；(三)“情往似贈(zèng)、興來(lái)如答”的暢游愉悅美,予以闡釋。 第四部分：劉勰“物色”觀(guān)的影響及意義。劉勰的“物色”觀(guān)對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的、多層次的。主要有這樣三派：一是以鐘嶸、皎然為代表的更完善的“物感”理論。二是以王夫之為代表的“情景交融”說(shuō)；三是對(duì)王國(guó)維“境界”論的影響。劉勰在《物色》篇中論述的文學(xué)創(chuàng)作與自然景物的關(guān)系及文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律諸問(wèn)題,對(duì)中國(guó)當(dāng)代文論批評(píng)建設(shè)也具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2630409