【摘要】:“桃源世界”,從狹義角度來(lái)看,是指陶淵明極富盛名的《桃花源記》中想象出的一個(gè)逃離現(xiàn)實(shí)困境的樂(lè)園,從廣義的角度來(lái)說(shuō),,還包括大洋彼岸與它時(shí)空對(duì)接的理想國(guó)、烏托邦乃至后人創(chuàng)造的無(wú)數(shù)讓人流連忘返的詩(shī)意棲居地。明天的希望,總會(huì)讓我們忘了今天的痛苦,一個(gè)個(gè)美好的棲居地緩解了現(xiàn)實(shí)苦難給人身心帶來(lái)的磨難,讓人們重新看到了生機(jī)盎然的一派繁榮,并對(duì)生活重新燃起了希望。不管在哪個(gè)時(shí)代,烏托邦文學(xué)都是被需要的,我們非常贊同奧斯卡?王爾德的話:一張沒(méi)有烏托邦的世界地圖是絲毫不值得一顧的。縱觀文學(xué)史,幾乎每個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)過(guò)“桃源世界”的完美暢想與隨之而來(lái)的或褒或貶的評(píng)述。然而相比對(duì)于中國(guó)“桃源理想”的延綿承續(xù)與西方“理想國(guó)度”的演變建構(gòu)的縱向研究,對(duì)于中西方烏托邦理念的橫向比對(duì)與遷移略顯不足。 本文將分別以廢名夢(mèng)中的桃花源、沈從文筆下烏托邦、黃永玉心中理想國(guó)的為主要研究對(duì)象,試圖較為全面地對(duì)三位作家與桃花源、烏托邦、理想國(guó)的關(guān)聯(lián)與創(chuàng)作的特點(diǎn)進(jìn)行分析,他們都以自己獨(dú)特的視角,透視鄉(xiāng)土中國(guó),解讀現(xiàn)實(shí)存在,無(wú)論是真實(shí)還是理想,現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)境,寫實(shí)還是寫意,他們都立足于表現(xiàn)自然的生機(jī)與人性的回歸。并在此分析基礎(chǔ)上,較為系統(tǒng)地梳理出三位作家創(chuàng)作的整體特點(diǎn),繼而總結(jié)如此豐富的“桃源世界”的創(chuàng)作現(xiàn)象及其背后的文化淵源,并探討其構(gòu)建的理想世界的相同與差異。導(dǎo)論將梳理和回顧中外文學(xué)中的“桃源情結(jié)”,并品評(píng)廢名、沈從文、黃永玉的研究現(xiàn)狀及其筆下的“桃源世界”的價(jià)值和意義。第一、二、三章,通過(guò)對(duì)廢名、沈從文、黃永玉的文本解讀,呈現(xiàn)出邊城、黃梅、鳳凰的自然風(fēng)俗、人情人性,以及他們心中難舍的“桃源情結(jié)”。置于階級(jí)矛盾、民族矛盾異常尖銳的社會(huì)語(yǔ)境中看,他們的作品似有遠(yuǎn)離中心、美化生活之嫌,但從審美角度來(lái)說(shuō),他們建構(gòu)的“桃源世界”何嘗不是我們心之向往的樂(lè)土,他們筆下的翠翠、蕭蕭、三姑娘等人物形象至今仍感染著我們,葆有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。正視與反觀作者及其文本,對(duì)他們理想與現(xiàn)實(shí)的交疊思想做出一番品評(píng)。在梳理“桃源世界”的文本呈現(xiàn)和作家心理情節(jié)的互動(dòng)關(guān)系基礎(chǔ)上,從文化意蘊(yùn)與審美角度對(duì)桃花源的虛幻性作出價(jià)值評(píng)估。
【學(xué)位授予單位】:上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:I206.6
【參考文獻(xiàn)】
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