【摘要】：《荀子》是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人荀況的作品。該書(shū)在闡發(fā)儒家大意的同時(shí)也總結(jié)了當(dāng)時(shí)各學(xué)派和荀子自己的學(xué)術(shù)思想。內(nèi)容既涉及哲學(xué)、倫理學(xué)等抽象學(xué)科的哲理思考，也包含了對(duì)政治學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等實(shí)用學(xué)科的看法。在哲學(xué)上，荀子注重于對(duì)唯物觀點(diǎn)的闡釋?zhuān)辉谡紊�，重視維護(hù)社會(huì)等級(jí)的秩序，強(qiáng)調(diào)禮法的重要性；在倫理上，駁斥孟子的“性善論”，認(rèn)為人生而本惡；在文學(xué)上，強(qiáng)調(diào)“明道”、“宗經(jīng)”�！盾髯印分械倪@些思想得到后世士人們的內(nèi)在認(rèn)可，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)生活的方方面面都產(chǎn)生了深刻的影響。但是，對(duì)于《荀子》文章的研究歷來(lái)的學(xué)者往往把重點(diǎn)投入到了其文章的思想方面。對(duì)《荀子》文章文學(xué)方面的研究，也都拘泥在了對(duì)文藝思想的探討上，而對(duì)于《荀子》文章文學(xué)本身的探討，既文學(xué)性的研究則較少涉及。正因?yàn)榇�，本文即從《荀子》文章的文本入手，嘗試探討《荀子》文章的文學(xué)性及其形成的原因。 本文分為緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三大部分。 緒論部分主要是梳理前人在文藝思想、文體和詩(shī)學(xué)等方面對(duì)《荀子》文章研究已取得的成果。同時(shí)簡(jiǎn)要介紹本文的研究方法和創(chuàng)新之處。 正文部分分為四章，大致內(nèi)容如下： 第一章，通過(guò)對(duì)《荀子》文章的文本分析，從文學(xué)體裁、文學(xué)形象、語(yǔ)言藝術(shù)和題材、風(fēng)格等五個(gè)方面來(lái)論述《荀子》文章文學(xué)性的表現(xiàn)。從而得出在體裁上荀文采用散文、成相、賦等多種文體；在形象塑造上，力求生動(dòng)精當(dāng)；在語(yǔ)言上，，多種修辭手法與韻律使用并重；在題材、風(fēng)格上，選用多種題材，形成了學(xué)者之風(fēng)、論辯之風(fēng)和諷刺之風(fēng)的觀點(diǎn)。 第二章、第三章，著重論述了影響《荀子》文章的文學(xué)性形成的幾個(gè)關(guān)鍵因素。對(duì)于這些因素先闡述的是荀子“明道”“宗經(jīng)”思想、論辯思想和音樂(lè)思想等對(duì)《荀子》文學(xué)性形成的影響，后又從先秦文學(xué)觀念與語(yǔ)言、文體的發(fā)展，地域文化等幾個(gè)方面談《荀子》文章的文學(xué)性形成的原因。 第四章，從《荀子》文章的文學(xué)性對(duì)后世的影響和其文章文學(xué)性的形成帶給我們的啟示兩個(gè)角度來(lái)升華前面的研究結(jié)論。 結(jié)語(yǔ)部分對(duì)全文的內(nèi)容作了一個(gè)比較全面的總結(jié)，對(duì)自己在論述時(shí)可能出現(xiàn)的問(wèn)題與不足作了自我批評(píng)。
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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