【摘要】：關(guān)于魏晉談論和論體文的特點,先哲時賢已多有論述,本文主要針對前人的不足,探討談論與子書的關(guān)系、談論與口頭文學的關(guān)系,以及論體文的部分特點。本文亦創(chuàng)新地從宏觀角度將說理散文作為一個整體加以探討。 魏晉時期是我國歷史上著名的“玄學”時期,又是我國歷史上子書勃興的一個時期。文章第一部分主要探討當時盛行的談論對打破儒家思想、引入子學思想的作用,并指出“博學”是當時判定談論水平高下的重要標準,進而分析了魏晉時期部分子書比較于先秦時期子書所產(chǎn)生的某些變化及其原因。文章第二部分著重討論談論與口頭文學的關(guān)系。并將兩晉不同的談論之風加以區(qū)別,分別探討其對口頭文學發(fā)展的不同影響。認為談論活動中對言辭、音聲、舉止等因素的注重和培養(yǎng)對后世口頭文學發(fā)展有重要作用。 本文第三部分探討說理散文的部分特點,具體分析其區(qū)別于詩賦創(chuàng)作的思維特征,及其作為散文在此時期出現(xiàn)駢化的意義。并且探討了論體文——這一說理性最強的說理散文的存在狀況,指出論體文是時人最為喜愛的文體之一。
【學位授予單位】：四川師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：I206.2

【共引文獻】

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4 趙立光;“說岳”題材小說研究[D];哈爾濱師范大學;2010年

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10 劉曉娜;《史記》與齊魯文化研究[D];遼寧師范大學;2010年

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本文編號：2612950