【摘要】：門客是出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期一個特殊的社會群體,在秦統(tǒng)一之后他們短暫隱匿,但秦末的戰(zhàn)爭為其再次出現(xiàn)提供了生存土壤。然而,新建立的漢朝與春秋戰(zhàn)國有所不同,在建設(shè)大一統(tǒng)國家的過程中,中央逐漸打壓、削弱地方藩國的力量,門客的生存基礎(chǔ)消失,不得不面臨轉(zhuǎn)型的問題,文學(xué)創(chuàng)作即是在轉(zhuǎn)型的過程中發(fā)生。雖然門客的文學(xué)作品現(xiàn)今流傳下來的比較少,但透過典籍和現(xiàn)今存世的作品,依然可以窺見門客文學(xué)的一部分面貌,更能體察門客在轉(zhuǎn)型期的心態(tài)和精神風(fēng)貌。論文正文部分分四章來探討西漢初年門客的文學(xué)創(chuàng)作。第一章,研究漢初門客的轉(zhuǎn)型。門客群體誕生在春秋戰(zhàn)國的亂世中,漢初郡國并行的體制為門客的生存發(fā)展提供了一定的條件,但隨著諸侯的作亂以及中央大一統(tǒng)建設(shè)的展開,門客的生存基礎(chǔ)逐漸被瓦解。并且,中央開始打擊社會勢力,限制門客流動。受制于門客自身的特點(diǎn),以及當(dāng)時的狀況,門客開始走向轉(zhuǎn)型之路。他們逐漸舍棄戰(zhàn)國以來以智謀參與政治活動的價值取向,轉(zhuǎn)變心態(tài),站在維護(hù)中央統(tǒng)治的立場,勸戒有謀逆行為的諸侯王,并進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。第二章,研究門客進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的條件。門客原本是以智謀和技能見長的群體,但在漢初特殊的環(huán)境下,他們進(jìn)行了文學(xué)創(chuàng)作。究其緣由,漢初較為寬松的社會狀況,部分諸侯王的養(yǎng)客行為,對文藝的愛好和主導(dǎo)都是促進(jìn)因素,而門客自身具有的文化、文學(xué)素養(yǎng)是他們能夠開展文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在條件。第三章,研究地域文化與門客文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。文學(xué)創(chuàng)作是一個綜合、復(fù)雜的過程,地域文化對門客文學(xué)創(chuàng)作的影響是基礎(chǔ)性的,因為門客在一個地方出生成長都無疑會接觸到當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)、風(fēng)土人情、教育文化等,這些地域文化因素會通過影響門客的性格、氣質(zhì)、文化積淀,進(jìn)而展現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作之中。漢初進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的門客,基本來自巴蜀、齊魯以及故楚地區(qū),且都在故楚地域上生活過。因此,這三個地域?qū)﹂T客文學(xué)創(chuàng)作的影響較為明顯。第四章,研究門客文學(xué)的特征。門客文學(xué)作為漢初文學(xué)的一部分,不同于由中央政權(quán)體系中的士人寫作的政論散文和騷體賦,而是與門客的身份特征和經(jīng)歷密切聯(lián)系在一起,并受到先秦縱橫策士的影響。門客文學(xué)主要分為散文和辭賦,由于散文主要是用于勸諫、辯白,因此透露出強(qiáng)烈的說理性,又通過嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu),生動的語言,真摯的情感將“理”形象的表達(dá)出來。而辭賦,則經(jīng)歷了騷體賦、詠物賦、散體賦三個階段,騷體賦重抒情,詠物賦重描寫,散體賦重鋪陳。地域文化的因子也在賦作中不時顯現(xiàn)出來。通過對漢初門客文學(xué)的研究,可以體察到在漢初國家由“無為”向“有為”轉(zhuǎn)型的過程中,門客這個特殊的社會群體也面臨著生存的困境和轉(zhuǎn)型的需要。文學(xué)創(chuàng)作在各種因素的綜合影響下得以發(fā)生,文學(xué)特征也就不免打上了時代和自身的烙印。漢初門客所進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作,不僅豐富了漢初文學(xué)的內(nèi)涵,也為士人向中央靠攏,實現(xiàn)價值、抱負(fù),提供了一條可資借鑒的道路。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

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2 楊寧寧;;社會變遷條件下的春秋戰(zhàn)國食客[J];思想戰(zhàn)線;2006年03期

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本文編號：2607630