【摘要】： 在重新審視歷史的過程中我們需要“挪用”來增補(bǔ)歷史，“挪用”是實(shí)現(xiàn)“增補(bǔ)”歷史和重建歷史的前提手段和實(shí)現(xiàn)方式，也是聯(lián)系歷史、文本和主體之間的重要渠道和途徑。作為新歷史主義的一種理論和實(shí)踐，它本身就有不可替代的意義，“挪用”這一理論術(shù)語的誕生使得歷史現(xiàn)實(shí)與文學(xué)文本諸要素之間的社會(huì)能量的流通得到了理論上的說明和肯定，在文學(xué)的意義生成問題、文本的歷史性與歷史的文本性關(guān)系問題、傳統(tǒng)與創(chuàng)新問題等方面極大豐富著新歷史主義理論和實(shí)踐。 本文力求對“挪用”進(jìn)行全面的梳理和建構(gòu)。筆者盡其所能地對“挪用”這一理論術(shù)語作了細(xì)致的研究和闡釋，探究和分析“挪用”的來源、“挪用”的表現(xiàn)形式、“挪用”的類型、“挪用”的重要作用及不足，，從而彰顯“挪用”的理論價(jià)值和本質(zhì)訴求。這對于完善新歷史主義、豐富當(dāng)代文學(xué)理論具有極其重要的價(jià)值和積極作用。 本文認(rèn)為新歷史主義的“挪用”不是重復(fù)被動(dòng)的“復(fù)制”、“粘貼”和抄襲，也不是完全扭曲、顛覆的臆斷和消解。新歷史主義不主張簡單的重復(fù)和沒有意義的抄襲。抄襲不是新歷史主義的理論追求，甚至有悖于新歷史主義的主題宗旨，而是一種互動(dòng)互滲的積極的重讀、重寫和建構(gòu)。“挪用”實(shí)現(xiàn)了文學(xué)文本、歷史現(xiàn)實(shí)和意識(shí)形態(tài)之間社會(huì)能量的“商討”和“交換”，打通了領(lǐng)域之間的隔閡壁壘，使其彼此相互影響、交流和塑造。在對待新歷史主義理論資源的“龐雜”和“匱乏”并存的困境問題上，我們必須盡快做好它對其它理論的吸收整合工作，建立具有獨(dú)立品格的新歷史主義理論，使“挪用”得到合理合法的地位，在重復(fù)和反諷之間實(shí)踐其協(xié)調(diào)、辯證、統(tǒng)一的積極作用。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：I0

【引證文獻(xiàn)】

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1 阿斯卡卡維力;;挪用在后現(xiàn)代藝術(shù)中的作用[J];大眾文藝;2010年20期

本文編號：2565260