發(fā)布時(shí)間：2019-11-03 07:57

【摘要】： 本文主要從三個(gè)方面對(duì)李漁短篇小說和薄迦丘《十日談》進(jìn)行敘事比較研究。 一、結(jié)構(gòu)比較。為全面、系統(tǒng)地把握二者的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),筆者并未僅僅從嚴(yán)格的敘事學(xué)結(jié)構(gòu)來研究。首先,從宏觀結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析與考辨,認(rèn)為李漁短篇小說集《無聲戲》在宏觀結(jié)構(gòu)上存在著一種對(duì)偶結(jié)構(gòu),《十二樓》則表現(xiàn)為園林樓閣結(jié)構(gòu);薄迦丘《十日談》中的100個(gè)故事是用同類故事疊加并置的方式組構(gòu)起來的,形成并置結(jié)構(gòu),在總體構(gòu)成上又有一個(gè)由作者精心設(shè)計(jì)的方形框架結(jié)構(gòu)。其次,篇章結(jié)構(gòu)比較,認(rèn)為李漁短篇小說的篇章結(jié)構(gòu)可分為篇首詩詞、入話、頭回、正話和篇尾詩詞五個(gè)部分,薄迦丘《十日談》的篇章結(jié)構(gòu)則可分為題解、引子、故事和詩歌尾論四個(gè)部分,并對(duì)二者篇章結(jié)構(gòu)各部分的特點(diǎn)、作用以及異同進(jìn)行了比較。第三,在敘事結(jié)構(gòu)上,我們發(fā)現(xiàn),李漁小說的敘事結(jié)構(gòu)與《十日談》的敘事結(jié)構(gòu)有著驚人的相似,都存在著“最初的平衡→外力1介入→失去平衡→外力2介入→新的平衡”這一敘事模式結(jié)構(gòu)。 二、敘述者與敘事視角比較。本章主要從兩個(gè)方面來探討:一是敘述者,認(rèn)為李漁短篇小說的敘述者雖仍帶有“說書人”痕跡,但已注入了李漁濃重的自我色彩,并對(duì)其敘述功能進(jìn)行了分析;薄迦丘的《十日談》則存在四個(gè)敘述層次,因此相應(yīng)地產(chǎn)生了四個(gè)不同的敘述者,其作用與功能也各不相同。二是敘述視角,認(rèn)為二者的敘事視角雖仍是傳統(tǒng)敘事的全知全能的視角,但也存在著限知視角現(xiàn)象,并特別分析了李漁小說中的流動(dòng)視角特點(diǎn)。 三、敘事時(shí)間比較。從總體上來說,二者的敘事時(shí)間都處于順敘的絕對(duì)控制之下,倒敘、預(yù)敘、插敘等只是對(duì)故事時(shí)間的部分調(diào)節(jié)。二者在時(shí)間的處理上都運(yùn)用了預(yù)敘、插敘手法,但在使用的總量與頻率上來看,李漁短篇小說要比薄迦丘《十日談》多,尤其是預(yù)敘。還特別分析了李漁較多地利用倒敘而《十日談》卻很少出現(xiàn)倒敘這一現(xiàn)象的原因。 《十日談》在西方小說史上無論是思想還是藝術(shù)形式上都具有劃時(shí)代的意義,是歐洲近現(xiàn)代敘事文學(xué)的開山之作。同樣,李漁的小說在藝術(shù)上開創(chuàng)了一種更新的白話短篇小說的創(chuàng)作模式,被譽(yù)為是繼“馮夢(mèng)龍之后的第二座里程碑”。二者實(shí)際上都是各自文學(xué)的分水嶺,但與《十日談》的出現(xiàn)逐漸開創(chuàng)了西方現(xiàn)代小說創(chuàng)作的繁榮與生機(jī)相反,李漁短篇小說之后卻是中國短篇白話小說的衰退與沒落。這種現(xiàn)象在令人扼腕的同時(shí),此中緣由,卻不得不讓后來者深思。
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：I106.4;I0-03

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 高成效;“神圣的敘述”—中西現(xiàn)代人化動(dòng)物小說神話性與敘事性比較研究[D];重慶師范大學(xué);2007年

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本文編號(hào)：2554987