【摘要】：美國"新批評"理論家蘭色姆的"構(gòu)架—肌質(zhì)"論與金圣嘆的"形跡—神理"說既無"臍帶聯(lián)系"又無"貿(mào)易往來",卻表現(xiàn)出同樣強(qiáng)烈的對于文學(xué)之審美"形式"的關(guān)切。此"形式"不是與"內(nèi)容"相對的外在容器,而是與"材料"相對的,是文學(xué)之為文學(xué)的根本。金圣嘆對于"文"之"神理"的自覺,緊密關(guān)聯(lián)著對于"人生如夢"的覺醒;而蘭色姆對"肌質(zhì)"的肯認(rèn),則以對科技理性的批判為旨?xì)w。通過比較而重新回味這些由先哲的慧眼所發(fā)現(xiàn)的價(jià)值覓取之途,對于拯救當(dāng)前目趨明顯的價(jià)值與文化危機(jī),或許不無裨益。
【作者單位】： 河北師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目《中西文學(xué)文本理論范疇比較研究》(項(xiàng)目批準(zhǔn)號10CZW002) 河北省社科基金項(xiàng)目《中西文學(xué)文本理論范疇比較研究》(項(xiàng)目批準(zhǔn)號HB09BWX010)的系列成果
【分類號】：I0-03

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2530682