發(fā)布時間：2019-07-13 17:26

【摘要】： 王更生先生是臺灣著名的“龍學”家,在“龍學”研究方面取得了豐碩成果�！段男牡颀堁芯俊肥桥_灣第一部全面而系統(tǒng)的《文心雕龍》論著,是王更生先生的代表作。本文立足于文術(shù)論,通過梳理、辨要、總結(jié),并結(jié)合其他學者的觀點,闡發(fā)《文心雕龍研究》文術(shù)論中的三個問題,即文術(shù)論、養(yǎng)氣論、定勢論,評價王更生先生“龍學”研究成果。 全文分三部分:引論、本論、結(jié)論。 引論介紹王更生先生其人及《文心雕龍研究》的特點、價值。 本論從文術(shù)、養(yǎng)氣、定勢三個方面,揭示《文心雕龍研究》中提出的有關(guān)創(chuàng)作的理論主張和王更生先生的獨到見解。 文術(shù)論。文術(shù)論又稱文學創(chuàng)作論,是《文心雕龍》中最有價值的一部分�！段男牡颀堁芯俊分械奈男g(shù)論部分,最有特點的是對《文心雕龍》文術(shù)論體系的劃分和文術(shù)論綱領的認識。本部分的內(nèi)容包括“術(shù)”的內(nèi)涵、文術(shù)論之體系和文術(shù)論之系綱領。 養(yǎng)氣論。作家從事創(chuàng)作先要進行構(gòu)思,《文心雕龍研究》認為,文思能夠暢通首在“養(yǎng)氣”。本部分從“氣”的流變、養(yǎng)氣與文思、志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,論述王更生先生關(guān)于養(yǎng)氣的看法。 定勢論。王更生先生認為,“勢”為語言態(tài)勢,通過“定勢”能夠端正語言態(tài)勢。這一理解是準確的,但并不全面。本部分以“勢”的內(nèi)涵為入手點,對王更生先生關(guān)于“定勢”的的觀點進行辨析。 結(jié)論。對《文心雕龍研究》和王更生先生的“龍學”研究作出總結(jié)。
【學位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：I04

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2 殷學國;王更生“龍學”研究之評說[D];安徽師范大學;2006年

3 張慧儒;王禮卿《文心雕龍通解》之創(chuàng)作論辨要[D];內(nèi)蒙古師范大學;2010年

4 袁芬;《文心雕龍》引《經(jīng)》書考[D];華中師范大學;2011年

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本文編號：2514163