本文關(guān)鍵詞：趨零距離與文學(xué)的當(dāng)前危機(jī)——“第二媒介時代”的文學(xué)和文學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

史與論的問題，一直是我國史學(xué)界關(guān)注的重要問題。改革開放以后的20多年來，沖破禁區(qū)，砸
爛藩籬，史學(xué)家獨立思考，敢想敢說，史學(xué)界呈現(xiàn)出建國以后從來沒有過的百花齊放、百家爭鳴的
大好局面。對這一來之不易的大好局面，我們都應(yīng)當(dāng)愛護(hù)并珍惜之。當(dāng)前我感到有一個重大的理論
問題，即史與論的問題應(yīng)該重新深入地展開討論。只有這一問題討論清楚了，才能使史學(xué)家進(jìn)一步
地解放思想，并從新的視角去觀察舊的史料，從而得出令人信服的符合歷史實際的客觀的結(jié)論。
一 歷史的回顧
解放初期。此時的史學(xué)界存在著一種“重史輕論”的傾向。史，即歷史資料，簡稱史料；論，
即馬克思主義理論。當(dāng)時不少史學(xué)家沉醉于浩瀚史料的開掘與爬梳之中，而對馬克思主義理論的學(xué)
習(xí)和研究卻不感興趣。針對這一情況，史學(xué)界對唯史料論和煩瑣考據(jù)進(jìn)行了有益的批判。這一批判，
有力地推動了史學(xué)家對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，從而也極大地推進(jìn)了史學(xué)的研究。這一時期的史學(xué)
研究百花齊放，碩果累累。
大躍進(jìn)時期。這一時期，“以論帶史”的口號甚囂塵上。所謂“以論帶史”，其實就是“以論
代史”。因為從實踐看，當(dāng)時所發(fā)表的論著，就是用歷史事實材料為馬克思主義理論作證、作注。
關(guān)于“以論帶史”，李時岳先生認(rèn)為：“歷史研究的全部任務(wù)就在于給‘史’貼上‘論’的標(biāo)簽，
或者宰割和剪裁歷史事實材料，使之適合于馬克思主義的一般原理。任何問題都可以用現(xiàn)成公式來
處理，再也不需要花什么氣力對‘史’作進(jìn)一步的研究�！摗仁浅霭l(fā)點，又是終結(jié)。這樣‘帶
動’的結(jié)果，自然只能是‘代替’�！哉搸贰趯嵺`中表現(xiàn)為‘以論代史’是勢所必然的�！�
[李時岳：《回顧解放以來在史與論關(guān)系問題上的斗爭》]這個分析是十分中肯的。這一漂亮的口號
給史學(xué)界造成了沉重的災(zāi)難。
60年代初期。作為“以論帶史”[ “以論代史”] 口號的反動，在此時提出了“論從史出”的
口號。這一口號所強(qiáng)調(diào)的是，研究歷史問題，必須從歷史事實材料出發(fā)�！罢摗辈皇茄芯康钠瘘c，
而只能是研究的結(jié)果。從這點看，這一口號的基本精神是正確的。但它也有其不足。李時岳先生指
出：“作為指導(dǎo)性的口號，‘論從史出’有其潛在的弱點，這個口號鮮明地表述了在史與論關(guān)系問
題上的唯物主義立場，但沒有反映在研究過程中史與論的辨證關(guān)系�！薄坝伞搹氖烦觥缮�
‘先史后論’的口號，便把原來潛在的弱點暴露出來、突出出來了。如果說，一切結(jié)論都產(chǎn)生在研
究的后頭，這是對的；但如果說，在研究的時候不需要理論的指導(dǎo) ，這就錯了�！盵 同上] 實踐
證明，研究歷史沒有正確的理論作指導(dǎo)，或一事無成，或誤入歧途。
文革時期。戚本禹之流大搞影射史學(xué)。他們把歷史當(dāng)作可以任意宰割和剪裁的東西，為其篡黨
奪權(quán)制造輿論�！坝吧涫穼W(xué)把‘以論帶史’的腫瘤發(fā)展成為致命的癌癥，葬送了歷史科學(xué)。”[ 同
上]
改革開放時期。1978年十一屆三中全會以來，中國史學(xué)界迎來了真正的春天。史學(xué)園地姹紫嫣
紅，百花爭艷。史學(xué)界的繁榮景象是與其遵循的口號緊密相關(guān)的。這一時期史學(xué)界遵循的口號是
“史論結(jié)合”。對這一口號，史學(xué)家似無疑義。何謂“史論結(jié)合”？李時岳先生作出了經(jīng)典闡釋：
“在正確的理論指導(dǎo)下研究歷史事實，從歷史事實中引出結(jié)論，檢驗、充實、修正和發(fā)展理論認(rèn)識，
新的理論認(rèn)識又指導(dǎo)對新的歷史事實進(jìn)行研究，，再從新的歷史事實中引出新的結(jié)論，如此循環(huán)往復(fù)
以至無窮，歷史認(rèn)識從而不斷深化，這就是史與論的全部關(guān)系�！盵 同上] 這一闡釋是準(zhǔn)確的、全
面的和辨證的，因而也得到了史學(xué)界的認(rèn)同。那么，我們在實行這一口號時，是否全無問題了呢？
也不是。依我不成熟的看法，問題仍然存在，有的還很嚴(yán)重，個別的似乎已成痼疾。 上一篇：趨零距離與文學(xué)的當(dāng)前危機(jī)——“第二媒介時代”的文學(xué)和文學(xué)研究 下一篇：《花間集》與詞學(xué)之“寄托”理論(1)

  本文關(guān)鍵詞：趨零距離與文學(xué)的當(dāng)前危機(jī)——“第二媒介時代”的文學(xué)和文學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。