【摘要】：近代是"意境"現(xiàn)代意義生成的關(guān)鍵時期,由于西學的輸入,"意境"出現(xiàn)了一種新的使用形態(tài)——對西學的"格義"。這種由西學轉(zhuǎn)換而來的"意境"在重新融入中國本土文論話語后,便成了近代文論中的所謂新"意境",從而對"意境"上升為中國文論乃至美學的核心范疇產(chǎn)生了直接影響。不過,在這一理論建構(gòu)過程中,中國的傳統(tǒng)文化資源同樣發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。這不僅因為"意境"自清代以來發(fā)展演變的趨勢已具備了這種可能,更重要的是中國自身的文化傳統(tǒng)(抒情傳統(tǒng))為"意境"上升為中國文論乃至美學的核心范疇提供了必要的生存土壤,因此可以說"意境"現(xiàn)代意義的生成是中西兩種文化傳統(tǒng)碰撞與交匯的直接結(jié)果,忽視或偏重任何一方都是片面的。
[Abstract]:Modern times is the key period of the formation of modern meaning of "artistic conception". As a result of the input of western learning, "artistic conception" has appeared a new form of use-the "meaning" of western learning. After reintegrating into the discourse of Chinese native literary theory, this kind of "artistic conception", which is transformed from western learning, has become the so-called "artistic conception" in modern literary theory, which has a direct influence on the rise of "artistic conception" to the core category of Chinese literary theory and even aesthetics. However, in the construction of this theory, Chinese traditional cultural resources also play a key role. This is not only because the trend of development and evolution of "artistic conception" since the Qing Dynasty already has this possibility. What is more important is that China's own cultural tradition (lyric tradition) provides the necessary living ground for the rise of "artistic conception" to the core category of Chinese literary theory and even aesthetics. Therefore, it can be said that the formation of the modern meaning of "artistic conception" is the direct result of the collision and intersection of Chinese and Western cultural traditions.
【作者單位】： 許昌學院文學院;
【基金】：教育部人文社科研究青年基金項目“留學生與晚清文學轉(zhuǎn)型”(項目號:11YJC751035)的階段性成果
【分類號】：I01

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【共引文獻】

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本文編號：2318740