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讀當(dāng)代美學(xué) 考“意境”之體量

發(fā)布時(shí)間:2018-09-11 18:20
【摘要】: “意境”這個(gè)百分之百純粹中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)典范,講求情景融合和形神統(tǒng)一,使有限、生動(dòng)、鮮明的個(gè)別形式蘊(yùn)涵無(wú)限、豐富、深廣的藝術(shù)內(nèi)容。近二十年來(lái),歐美現(xiàn)代和后現(xiàn)代思潮全面介入我國(guó)美學(xué)思想、理論領(lǐng)域。在這種西方強(qiáng)勢(shì)美學(xué)制導(dǎo)之中,如何處理古與今、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中與西的關(guān)系,成為中國(guó)美學(xué)界與藝術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域所面臨的共同問(wèn)題。本文主要從意境理念所處的大背景(包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化),即“境”入手,試想幫助探討它所蘊(yùn)涵的內(nèi)在的“意”,在當(dāng)前歷史時(shí)期究竟有多大的發(fā)展空間。
[Abstract]:"artistic Conception", the traditional aesthetic model of 100% pure China, emphasizes the fusion of scene and unity of form and spirit, and makes the limited, vivid and distinct individual forms contain infinite, rich and profound artistic content. In the past twenty years, modern and post-modern thoughts in Europe and America have been fully involved in the field of aesthetics and theory in China. In the guidance of western strong aesthetics, how to deal with the relationship between ancient and modern, tradition and modern, between China and the west has become a common problem in the field of Chinese aesthetics and art practice. This paper starts with the background (including politics, economy and culture) of the conception of artistic conception, that is, "the boundary", and tries to find out how big the space for development is in the present historical period.
【學(xué)位授予單位】:天津美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類(lèi)號(hào)】:J01

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2237491

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