【摘要】：現(xiàn)代文學史家普遍認為,我國白話新詩肇始于以胡適為代表的五四時期。然而通過考察晚清時期西方傳教士特別是賓威廉的《續(xù)天路歷程官話》(1866),以及后來《圣經(jīng)》文本中的詩歌翻譯,表明情況并非如此。此類詩歌翻譯,無論是語言形式,還是詩體形式、節(jié)奏模式,都迥異于中國傳統(tǒng)的格律詩,基本實現(xiàn)了五四先驅(qū)者所倡導的"詩界革命"之鵠的。這一歷史的還原有助于學界重新思考中國現(xiàn)代詩歌的生成。
[Abstract]:Modern literary historians generally believe that Chinese vernacular poetry began in the May 4th period represented by Hu Shi. However, by examining the translation of poetry in the late Qing Dynasty by Western missionaries, especially BinWilliam, in the course of continuing Heaven (1866), and later in the Bible, this shows that this is not the case. The translation of this kind of poetry, whether in language form, poetic form and rhythm pattern, is quite different from the traditional Chinese rhyme, and basically achieves the aim of the "poetic revolution" advocated by the pioneers of the May 4th Movement. The restoration of this history is helpful for scholars to rethink the generation of modern Chinese poetry.
【作者單位】： 四川外語學院翻譯學院;
【分類號】：I046;H315.9

【共引文獻】

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本文編號：2236820