【摘要】：德國漢學(xué)家顧彬的《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》突顯了現(xiàn)代性審美意識(shí)作為中國文學(xué)史研究之核心的特點(diǎn)。在顧彬看來,憂郁是中國現(xiàn)代審美意識(shí)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志,因?yàn)楝F(xiàn)代人審美經(jīng)驗(yàn)核心是憂郁,或者說憂郁占據(jù)了現(xiàn)代審美意識(shí)的中心。問題在于,依顧彬之見,中國的現(xiàn)代文學(xué)所呈現(xiàn)的現(xiàn)代性意識(shí)是一種普遍意義上的現(xiàn)代性,因?yàn)樗窃谖鞣浆F(xiàn)代性的影響下發(fā)生的,從而中國現(xiàn)代性并不僅僅是中國的現(xiàn)代性,而是具有普遍性意義。但他忽視了中國現(xiàn)代性具有的內(nèi)在性特質(zhì),他認(rèn)為紅樓夢"憂郁"具有現(xiàn)代性的特質(zhì),實(shí)際上否定了自己關(guān)于中國現(xiàn)代性僅來自西方影響的論斷。
[Abstract]:German Sinologist Gu Bin's History of Chinese Literature in the Twentieth Century highlights the characteristics of modernity aesthetic consciousness as the core of the study of Chinese literary history. According to Gu Bin, melancholy is the symbol of the change of Chinese modern aesthetic consciousness, because the core of modern aesthetic experience is melancholy, or melancholy occupies the center of modern aesthetic consciousness. The problem is that, in Gu Bin's opinion, the modernity consciousness presented in Chinese modern literature is a universal modernity, because it occurs under the influence of western modernity, so Chinese modernity is not just Chinese modernity. It is of universal significance. However, he ignored the inherent nature of Chinese modernity. He thought that the "melancholy" of the dream of the Red Mansions had the characteristic of modernity, which actually negated his claim that Chinese modernity only came from the influence of the West.
【作者單位】： 紹興文理學(xué)院人文學(xué)院;
【基金】：國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金一般項(xiàng)目“二十世紀(jì)下半葉西方漢學(xué)家的中國美學(xué)研究”(09CZW010)的研究成果
【分類號(hào)】：I01

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 沃爾夫?qū)ゎ櫛?王祖哲;;受難的重要性——走向中西方關(guān)于痛苦的理論[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2007年05期

2 殷國明;;“誕生在火車上的現(xiàn)代主義”——與顧彬先生分享并請(qǐng)教一個(gè)話題[J];廣東社會(huì)科學(xué);2009年05期

3 顧彬;王祖哲;;詩意的棲息,或稱憂郁與青春——《紅樓夢》(1792年)在德國[J];紅樓夢學(xué)刊;2008年06期

4 顧彬;德國的憂郁和中國的彷徨:葉圣陶的小說《倪煥之》[J];清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年02期

5 顧彬,肖鷹;解讀古代中國的“憂郁感”[J];清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

6 薛曉源;理解與闡釋的張力——顧彬教授訪談錄[J];文藝研究;2005年09期

7 顧彬;;郭沫若與翻譯的現(xiàn)代性[J];中國圖書評(píng)論;2008年01期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 趙們;《道德經(jīng)》與生態(tài)美學(xué)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年06期

2 黃書泉;;新時(shí)期文學(xué):怎一個(gè)“頹廢”了得——與《20世紀(jì)末中國文學(xué)頹廢主義思潮》作者商榷[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年04期

3 吳懷東;;歷史 現(xiàn)實(shí) 方法——?dú)W洲浪漫主義思潮論[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

4 江守義;敘事中的時(shí)序變形[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年06期

5 芮瑞;;從“有句無篇”到“興象玲瓏”——“當(dāng)下”的審美感興對(duì)山水詩意境創(chuàng)構(gòu)的意義[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

6 殷明明;;技術(shù)進(jìn)步與藝術(shù)的民主化[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年06期

7 劉明明;;書信體小說的獨(dú)特?cái)⑹瞒攘J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年06期

8 王真真;王菊麗;;對(duì)《小世界》寫作技巧的現(xiàn)實(shí)主義解讀[J];安徽文學(xué)(下半月);2006年09期

9 鄧宇;;作為玩具的鮮血——《報(bào)告政府》的文本解讀[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年02期

10 曾少美;;從《馬橋詞典》看韓少功與米蘭·昆德拉[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 陳祖君;;寫作文化及其傳播論略[A];貴州省寫作學(xué)會(huì)2011年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

2 郭亮;;維米爾家世考疑:一種文化地圖的方式[A];“特殊與一般——美術(shù)史論中的個(gè)案與問題”第五屆全國高校美術(shù)史學(xué)年會(huì)會(huì)議論文集[C];2011年

3 孟憲平;;荒野及其在西方風(fēng)景畫中呈現(xiàn)方式研究[A];“特殊與一般——美術(shù)史論中的個(gè)案與問題”第五屆全國高校美術(shù)史學(xué)年會(huì)會(huì)議論文集[C];2011年

4 周曉牧;;米蘭·昆德拉的“毀滅”與“不朽”[A];福建省外國語文學(xué)會(huì)2010年年會(huì)論文集[C];2010年

5 周立民;;痛切的情感記憶與不能對(duì)象化的《隨想錄》[A];細(xì)讀《隨想錄》[C];2008年

6 李今;;晚清語境中的魯濱孫漢譯——《大陸報(bào)》本《魯濱孫飄流記》的革命化改寫[A];《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》30年精編：文學(xué)史研究·史料研究卷（史料研究卷）[C];2009年

7 何軍;;西方國家政黨與媒體關(guān)系[A];世界政黨發(fā)展與當(dāng)代中國政黨制度建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

8 張燁;;辛笛詩歌論[A];看一支蘆葦——辛笛詩歌研究文集[C];2012年

9 施津菊;;一種新的小說體式的可能與探討——兼論世紀(jì)之交中國文學(xué)語言的唯美表現(xiàn)[A];科學(xué)發(fā)展·惠及民生——天津市社會(huì)科學(xué)界第八屆學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集（上）[C];2012年

10 何志鈞;;文化生態(tài)與文藝生態(tài)危機(jī)探因[A];2013年全國哲學(xué)倫理學(xué)博士后論壇論文集[C];2013年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 賽力克布力;論新時(shí)期哈薩克小說創(chuàng)作[D];東北師范大學(xué);2010年

2 劉偉;文化翻譯視野下的“少數(shù)民族文學(xué)”[D];南開大學(xué);2010年

3 張軍府;現(xiàn)代中國知識(shí)分子題材小說敘事倫理研究[D];山東師范大學(xué);2011年

4 朱秀敏;建安散文研究[D];山東師范大學(xué);2011年

5 崔英姬;中韓家族小說比較研究[D];吉林大學(xué);2011年

6 石健;靳以綜論[D];吉林大學(xué);2011年

7 周小娟;探尋“自我”—夏洛蒂·勃朗特小說主題研究[D];南京大學(xué);2011年

8 潘震;中國傳統(tǒng)情感英譯研究[D];華東師范大學(xué);2011年

9 朱羽;“社會(huì)主義”與“自然”[D];華東師范大學(xué);2011年

10 黃麗萍;關(guān)于現(xiàn)時(shí)香港初中戲劇課程的美育導(dǎo)向[D];華中師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張米英;美國黑人女性主義的主體性訴說：《紫顏色》的敘事策略[D];山東科技大學(xué);2010年

2 蔡芝武;畢飛宇小說創(chuàng)作論[D];上海外國語大學(xué);2010年

3 王茹輝;黃仲則紀(jì)游詩研究[D];長沙理工大學(xué);2010年

4 韓偉杰;敘事理論視閾下《一位女士的畫像》主題闡釋[D];長沙理工大學(xué);2010年

5 劉峰;超越“影響的焦慮”—論伊恩·麥克尤恩小說《贖罪》[D];湘潭大學(xué);2010年

6 劉雪花;論《白鯨》中人與自然的關(guān)系[D];湘潭大學(xué);2010年

7 王勇軍;羅伯—格里耶新小說觀研究[D];湘潭大學(xué);2010年

8 黃必輝;從《帕梅拉》看塞繆爾·理查遜的女性觀[D];湘潭大學(xué);2010年

9 涂興鳳;論王蒙的《紅樓夢》研究[D];中國海洋大學(xué);2010年

10 曾秋霞;生態(tài)批評(píng)視角下的《蠅王》[D];江西師范大學(xué);2010年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 張旭東;;中國現(xiàn)代主義起源的“名”“言”之辯:重讀《阿Q正傳》[J];魯迅研究月刊;2009年01期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 趙麥成;;論現(xiàn)代審美意識(shí)及其特征[J];作家;2009年18期

2 李娜;;淺議漢族秧歌舞蹈與現(xiàn)代審美意識(shí)的關(guān)系[J];電影評(píng)介;2008年16期

3 柏琢;;漢族秧歌舞蹈與現(xiàn)代審美意識(shí)[J];戲劇之家(上半月);2010年05期

4 曾慧;;現(xiàn)代審美意識(shí)觀照下的生命流程——解析鄭義的小說《老井》[J];時(shí)代文學(xué)(下半月);2010年09期

5 萬越;;傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美意識(shí)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的交融與創(chuàng)新[J];大家;2010年08期

6 顧嘉熾;;現(xiàn)代審美意識(shí)觀照下的生命流程——析鄭義的小說《老井》[J];語文學(xué)習(xí);1988年01期

7 杜宏英;;劉正大紙貼畫[J];武漢文史資料;2008年10期

8 蔡順根;;中國畫與現(xiàn)代審美意識(shí)[J];當(dāng)代中國畫;2008年01期

9 梁岳鵬;;漢族秧歌舞蹈與現(xiàn)代審美意識(shí)[J];青春歲月;2011年18期

10 郭維娜;;論傳統(tǒng)雜技與現(xiàn)代審美意識(shí)的結(jié)合[J];青年文學(xué)家;2013年14期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前3條

1 ;張旭光就“蘭亭獎(jiǎng)”有關(guān)問題答記者問[N];美術(shù)報(bào);2006年

2 徐濤;西部風(fēng)采 大漠神韻[N];中國藝術(shù)報(bào);2007年

3 黃永健 深圳大學(xué)文學(xué)院;人類心靈的詩性文本[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

，

本文編號(hào)：2229567