本文關(guān)鍵詞：理論之后,哲學(xué)登場——西方文學(xué)理論發(fā)展新趨勢，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《外國文學(xué)評論》 2014年04期

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理論之后,哲學(xué)登場——西方文學(xué)理論發(fā)展新趨勢

【摘要】：20世紀(jì)下半葉,"理論"在西方盛行,成為一切人文學(xué)科的統(tǒng)治話語。進(jìn)入21世紀(jì),特別是在9·11之后,"理論帝國"開始衰落,西方進(jìn)入理論之后的時代。在這一新時代,有"回歸美學(xué)"的嘗試,也有強(qiáng)勢的"倫理轉(zhuǎn)向"。不過,"回歸美學(xué)"的嘗試似乎動力不足,難以為繼,而純粹的"倫理轉(zhuǎn)向"則受到猛烈抨擊,對于倫理的關(guān)注更多地走向了形而上學(xué)和辯證哲學(xué)。在這一背景下,形而上學(xué)轉(zhuǎn)向、神學(xué)轉(zhuǎn)向、辯證轉(zhuǎn)向似乎更具動力。就文學(xué)理論而言,更多地走向哲學(xué),包括文學(xué)哲學(xué)。哲學(xué)開始登場,但哲學(xué)已經(jīng)經(jīng)過理論的洗禮,不再是以往的哲學(xué)。

【作者單位】： 北京大學(xué)外國語學(xué)院英語系;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號】：I0
【正文快照】：

20世紀(jì)60年代,法國文化界開始賦予“理論”一詞以特殊含義,這一特殊含義后來也被英美批評界逐漸接受。?當(dāng)時,一批如日中天或嶄露頭角的理論家成為理論帝國的“建國之母”和“建國之父”,其中包括雅克?拉康、列維-斯特勞斯、路易?阿爾圖塞、羅蘭?巴特、米歇爾?�？�、雷蒙.威廉

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