《天津社會科學》2011年05期
本文關鍵詞:意識形態(tài):從“自然化”到“陌生化”——西方文論的一個問題史考察,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《天津社會科學》 2011年05期
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意識形態(tài):從“自然化”到“陌生化”——西方文論的一個問題史考察
【摘要】:意識形態(tài)是文學理論的核心概念之一,也是文學研究者標明其激進政治立場的標志。透過意識形態(tài)批判的去魅視角,從馬克思主義經典作家的意識形態(tài)的論述,到葛蘭西的文化領導權觀念的討論,再到伊格爾頓和阿爾杜塞等人的意識形態(tài)分析,我們探究了這一概念在西方文學理論中從現(xiàn)代到后現(xiàn)代的發(fā)展流變。重要的問題不是意識形態(tài)是什么,應該把重心轉向對意識形態(tài)是如何運作的這一問題的考量,這就需要進入"語言學轉向"的語境,透過文學的話語構型和表意實踐的分析,進而深究意識形態(tài)的復雜功能。
【作者單位】:
南京大學文學院;
【關鍵詞】:
【基金】:
【分類號】:I0
【正文快照】:
韋伯在其現(xiàn)代性研究中有一個著名的論斷,現(xiàn)代性就是一個不斷從宗教—形而上學世界觀中擺脫出來的世俗化過程,世俗化的重要手段就是“去魅”(Entzauberung)。所謂“去魅”亦即訴諸理性化的過程而去除宗教所賦予的神話。有趣的是,現(xiàn)代性在“去魅”的同時也造就了它自身新的魅惑
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