本文關(guān)鍵詞：阿波羅與狄奧尼索斯的關(guān)系再思考——從尼采《悲劇的誕生》開篇說起，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》 2015年02期

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阿波羅與狄奧尼索斯的關(guān)系再思考——從尼采《悲劇的誕生》開篇說起

【摘要】：《悲劇的誕生》是尼采第一部公開發(fā)表的作品,也是他從古典語文學(xué)家向哲學(xué)家轉(zhuǎn)變的標(biāo)志性作品。該書有一個耐人尋味的開篇。該開篇不僅以一組與感性學(xué)相關(guān)的概念提示了一種不同于亞里士多德與黑格爾美學(xué)的思想路徑,而且同時以數(shù)個與生殖相關(guān)的概念試圖告訴我們:阿波羅與狄奧尼索斯之間的二元性,乃是一種比喻意義上的"兩性關(guān)系"�！侗瘎〉恼Q生》按誕生、死亡與再生的內(nèi)在思想理路可以分為三大部分,而特別值得我們注意的是,尼采在涉及"誕生"的第一部分使用了"兩性關(guān)系"這個比喻,在涉及"再生"的第三部分則換用了"兄弟聯(lián)盟"這個與之形成對照的另一個比喻。第一部分的"兩性關(guān)系"與第三部分的"兄弟聯(lián)盟"這兩組自然關(guān)系,恰與第二部分蘇格拉底與歐里庇德斯之間的同謀關(guān)系形成了鮮明對照。所有這一切,都與尼采對"希臘本質(zhì)"的整體判斷密切相關(guān),與他所概括的現(xiàn)代文化之蘇格拉底主義品質(zhì)密切相關(guān)。

【作者單位】： 北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號】：I0
【正文快照】：

一尼采《悲劇的誕生》有一個我們熟悉而又陌生的開篇:如果我們不僅達到了邏輯的洞見,而且也達到了直接可靠的直觀,認識到藝術(shù)的進展是與阿波羅和狄奧尼索斯之二元性聯(lián)系在一起的,恰如世代繁衍(Generation/procreation)取決于持續(xù)地斗爭著的、只會周期性出現(xiàn)和解的兩性關(guān)系(Zwe

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