本文選題：后殖民視角 + 翻譯策略　； 參考：《寧波大學(xué)》2008年碩士論文

【摘要】： 傳統(tǒng)翻譯研究總是不能脫離語言學(xué)范疇,分析大多集中在源語和目的語的語言對(duì)比上。自二十世紀(jì)七十年代以來,“文化轉(zhuǎn)向”和“后殖民轉(zhuǎn)向”積極關(guān)注文化和政治問題,為翻譯研究提供了一種新的視角。從后殖民視角來看,翻譯所涉及的不僅僅是語言,它還反映出一個(gè)民族的文化以及政治,比如權(quán)力問題。 歸化和異化是近年來翻譯研究中常常提到的兩種主要翻譯策略。不過,從后殖民視角來看,若是使用不當(dāng),往往會(huì)導(dǎo)致一些問題。西方國(guó)家在翻譯第三世界國(guó)家文學(xué)文本時(shí),多采用歸化翻譯策略,并且常常在譯本中抹殺掉異國(guó)文化。過度的歸化導(dǎo)致了文化霸權(quán)主義。第三世界國(guó)家在把本土文學(xué)文本譯成英語時(shí),期望把本國(guó)語言特性和民族價(jià)值觀傳遞給強(qiáng)勢(shì)文化,因而常常采用異化翻譯策略。但是,過度的異化策略往往給目的語讀者帶來太多的文化他性從而導(dǎo)致閱讀疲勞,使他們失去閱讀興趣而放棄閱讀。這樣翻譯也就失去了意義,解殖民化也成為一種空想,結(jié)果導(dǎo)致民族中心主義和病態(tài)的文化自戀。總之,二元對(duì)立的歸化和異化是不可取的。因此,譯者應(yīng)該采用存在于“第三空間”的一種有效翻譯策略,即“雜合化”翻譯策略�！半s合化”翻譯策略是把歸化和異化兩種翻譯策略有機(jī)地融合在一起,它既能傳達(dá)源語文化,又能使目的語讀者愉快地閱讀譯本。因此,雜合化翻譯策略既能避免文化霸權(quán)主義或文化殖民,同時(shí)也能有效防止民族中心主義。 本文從后殖民視角分析了歸化、異化和雜合化三大翻譯策略,探討了歸化異化兩種翻譯策略的不足之處,論證了雜合化翻譯策略的長(zhǎng)處,并且運(yùn)用比較、分析和舉例等方式來說明其實(shí)用性。最后本文得出結(jié)論:譯者應(yīng)該采用雜合化翻譯策略,避免使用極端的歸化和異化翻譯策略。恰當(dāng)運(yùn)用雜合化翻譯策略,譯者就能譯出令人滿意的譯本。
[Abstract]:Traditional translation studies can not be separated from the category of linguistics, the analysis is mostly focused on the source language and the target language contrast. Since the 1970s, the Cultural turn and the Post-colonial turn have been actively concerned with cultural and political issues, providing a new perspective for translation studies. From a post-colonial perspective, translation involves not only language, but also the culture and politics of a nation, such as power. Domestication and alienation are two major translation strategies that have been frequently mentioned in translation studies in recent years. However, from a post-colonial point of view, improper use can often lead to some problems. Western countries often adopt domesticated translation strategies when translating the literary texts of third world countries, and often wipe out foreign cultures in their translations. Excessive naturalization leads to cultural hegemonism. Third World countries, when translating native literary texts into English, expect to transfer their language characteristics and national values to strong cultures, so they often adopt the strategy of alienation translation. However, excessive strategies of alienation often bring too much cultural heterogeneity to the target language readers, which leads to reading fatigue and makes them lose interest in reading and give up reading. Thus, translation becomes meaningless and colonization becomes a kind of utopia, which leads to ethnocentrism and morbid cultural narcissism. In a word, the naturalization and alienation of dualistic opposition is not desirable. Therefore, the translator should adopt an effective translation strategy in the third space, that is, "hybrid" translation strategy. The "hybrid" translation strategy is a combination of domestication and foreignization, which can convey the source language culture and make the target language readers read the translation with pleasure. Therefore, hybrid translation strategy can not only avoid cultural hegemonism or cultural colonization, but also effectively prevent ethnocentrism. This paper analyzes the translation strategies of domestication, dissimilation and heterozygosity from the perspective of post-colonization, probes into the shortcomings of the two translation strategies, demonstrates the advantages of hybrid translation strategies, and compares them with each other. Analysis and examples to illustrate its practicability. Finally, the author concludes that the translator should adopt hybrid translation strategies and avoid extreme domestication and foreignization translation strategies. With the proper use of hybrid translation strategies, the translator will be able to translate a satisfactory translation.
【學(xué)位授予單位】：寧波大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：I046;H059

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