本文選題：比較文學(xué) + 世界文學(xué)　； 參考：《學(xué)術(shù)月刊》2015年03期

【摘要】：楊乃喬認(rèn)為,比較文學(xué)的學(xué)科邊界憑借語(yǔ)際與跨界兩個(gè)維度的優(yōu)勢(shì)迅速向外擴(kuò)張,最終比較視域與杰弗里·巴勒克拉夫的全球史觀相呼應(yīng),成為比較文學(xué)研究者的身份標(biāo)志。曹洪洋認(rèn)為,"跨學(xué)科"是比較文學(xué)視域中不可或缺的構(gòu)成因素,其對(duì)比較文學(xué)的身份認(rèn)同必將繼續(xù)做出重要貢獻(xiàn)。姜哲認(rèn)為,在中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)境之下,"世界文學(xué)"的研究必然以"比較文學(xué)"為前提,即"中國(guó)文學(xué)"在"世界文學(xué)"中的出場(chǎng),必須是將其自身呈現(xiàn)于歷史的、審美的和科際的關(guān)系系統(tǒng)中的出場(chǎng)。郭西安認(rèn)為,比較視域概念是理解比較文學(xué)后設(shè)學(xué)科特性與研究定位的樞機(jī);從視域到比較視域的推進(jìn),也在很大程度上標(biāo)識(shí)出傳統(tǒng)人文研究向后人文研究過(guò)渡的理念特征。梁丹丹認(rèn)為,中西方文學(xué)的互動(dòng)對(duì)話是一種含有比較文學(xué)互文性質(zhì)的典范文本,這一文本是研究主體在中西方文化精神的匯通與融合中生成與創(chuàng)造出的新的詮釋意義的文本,即比較文學(xué)所倡導(dǎo)的"第三種詩(shī)學(xué)"。
[Abstract]:According to Yang Nai-chiao, the subject boundary of comparative literature expands rapidly by virtue of the advantages of interlingual and cross-border dimensions, and finally the comparative horizon echoes Jeffrey Barraclaf's view of global history and becomes the identity mark of comparative literature researchers. Cao Hongyang believes that "interdisciplinary" is an indispensable factor in the field of comparative literature, and it will continue to make important contributions to the identity of comparative literature. Jiang Zhe believes that in the context of Chinese language and literature, the study of "world literature" must be based on the premise of "comparative literature", that is, the appearance of "Chinese literature" in "world literature" must be presented in its own history. Appearance in the system of aesthetic and interdisciplinary relations. Guo Xi'an believes that the concept of comparative vision is the pivot to understanding the discipline characteristics and research orientation after the comparative literature, and the promotion from the horizon to the comparative horizon also marks to a great extent the conceptual characteristics of the transition from the traditional humanistic research to the post-humanistic research. Liang Dandan holds that the interactive dialogue between Chinese and western literature is a kind of exemplary text with the nature of intertextuality in comparative literature, and this text is the text of the new explanatory meaning generated and created by the research subject in the exchange and fusion of the spirit of Chinese and western cultures. That is, the third kind of poetics advocated by comparative literature.
【作者單位】： 沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：I0-03

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2068425