本文關鍵詞：文學人類學的中國化過程與四重證據(jù)法——學術史的回顧及展望，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《社會科學戰(zhàn)線》 2010年06期

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文學人類學的中國化過程與四重證據(jù)法——學術史的回顧及展望

 

【摘要】：文章從學術史視角回顧文學人類學的由來:作為現(xiàn)代以來文學研究史所催生的一種交叉學科的新研究范式,如何從19世紀中期以前的民族文學或國別文學(研究),發(fā)展到19世紀后期至20世紀初的比較文學,并在20世紀后期的跨學科潮流激蕩之下拓展為文學人類學一派;分析其所由產生的思想淵源(知識全球化)和學科淵源(文化人類學、比較宗教學、心理分析學和比較神話學)。針對現(xiàn)代大學制度中建構出的學科本位主義,借鑒人類學轉型和思想史轉型的大趨勢關照,提示反思的必要性與超越的途徑。西方知識體系的普世合法性問題的提出,使現(xiàn)代性建構出的文學學科的貴族化與精英化取向必然受到后殖民主義時代的反撥與糾正。后現(xiàn)代知識觀倡導一種著眼于"地方性知識論"的本土觀點,給文學觀念及文學研究帶來的根本性范式變革,突出體現(xiàn)在文學人類學的理論及實踐訴求方面。在總結歷史經驗的基礎上,對文學人類學派在中國的發(fā)展歷程、它與國學傳統(tǒng)的會通所激蕩出的四重證據(jù)法及其學術實績和拓展應用的前景作出展望。

【作者單位】： 上海交通大學人文學院;
【關鍵詞】：
【分類號】：I0-03
【正文快照】：

一、民族文學比較文學文學人類學比較文學是文學學科中唯一以“比較”命名者。與之相應的文化人類學,則享有“比較文化”的別稱。將這兩個以“比較”冠名的學科之間的界限打通,其交叉融合部分即可名為“文學人類學”;兩個原有的學科互動后再生的新興研究領域也稱為“文學人類

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本文編號：202665